从曹操清洗汉室忠臣开始，大家早就上了曹魏的船，一条绳上的蚂蚱。 因此，这些人对于曹魏上市，让自己和自己家族进行利益变现有着迫切的需要。 不少人身上是只有魏国官职，没有汉朝官职的，这些人劝进最为积极。 魏王不进步，臣子们如何进步？ 而且，好多人都老了，提着一口气撑到现在就是想蹭一个从龙之功，你要是再磨蹭，丫的真敢死给你看。 比如程昱、夏侯惇、贾诩这些人。 另外，还有一批因为获罪而被罢官的人，就想趁着劝进的机会重回官场。 比如曾经的曹魏重臣，钟繇。 第一次劝进来的非常快，这次是臣子个人的勇敢试探。 这名勇敢的臣子是左中郎将李伏，率先向魏王曹丕上疏。 写了很长一份奏疏，奏疏中先说了曹操开国，然后又表示早有传言说曹子桓才是定天下者。 接下来举例了张鲁“宁为魏公奴，不为刘备上客也。”的理论。 最后李伏表示，自从自己做官之后，总想着把这些事情告诉（魏王）您，但是时机不对不敢下说话。 现在殿下刚刚上位，进一步就是天命。之前，自己也是人微言轻，现在是为了天下而不得不请您再上一步！ 言辞非常恳切，曹丕明里没有赏他什么，暗里赏了不少东西。 曹丕这个戏精，在看到这奏疏后，下令说： “以此告示外人。我薄德之人，何能致此？未敢当也。这实在是先王的至德通于神明，固非人力所为。” 把李伏的上疏公布于众，并要强调是先王的辉煌成就，也是神明的眷顾，并非完全靠人为。 后面的话不重要，重点是将此奏疏公之于众。 这下大家都明白董事长的意思了，他非常愿意称帝。 曹丕当然愿意称帝，这是继承父亲遗志、建立自己的权威、稳定曹魏政权所必须走出的一步。 于是‘禅让’的工作流程经过这次试探之后，正式开始走流程。 上古尧舜禹禅让的故事太久远，只存在儒家典籍的只言片语中，做不得参考。 唯一能作参考的，便是儒家千古第一完人，国之大贼，窃钩者诛窃国者侯的顶级代言人，王莽。 那么，臣子能够接受皇帝禅让的条件是什么呢？ 声望，巨大的无与伦比的声望。 想要自己的声望达到万众期盼，众望所归的程度，肯定不是一句‘大魏兴、曹丕王’这么简单。 必须把舆论抬上去，谶纬、祥瑞还有群臣为自己歌功颂德。 为此，曹丕大笔一挥，府库里的金银财货一箱箱的往外出。 从市面上不计成本的大肆采购纸张，兴办大魏邸报。 这是曹丕在刚继位的时候就开始做的事情。 据说南阳纸业制造局接到的生产订单都排到好几个月之后了。 或许是受到刘禅编写‘沟子曹’的启发，曹丕意识到邸报具有发动舆论战的作用。 因此，他暗示负责大魏邸报发行的官员，用邸报来挑拨离间蜀汉和东吴。 负责此事的是掌管机要的刘放、孙资。 二人分别担任秘书左、右丞，他们是至交好友，办事很有默契，是曹魏群臣中最佳搭档。 他们很快就理解了曹丕的意思，立刻胡编乱造起来。 于是，在大魏第一版邸报上，刊登了这样一个故事： 《周瑜假死骗诸葛，孔明将计除大患》 说的是，周瑜想要除掉诸葛亮这个心头大患，于是就用假死来诱骗诸葛亮。 具体事情经过是这样的：周瑜打造了一口棺材，但事先在上边留了一个可以用来呼吸的小孔。 周瑜躺进去将诸葛亮骗来吊丧，但是诸葛亮何许人也，一下子就发现此事。 于是，诸葛亮将计就计，哭的非常难过，都哭瘫了。 顺势趴在周瑜的棺材上。 唉，然后他趁机用手指把周瑜的通风口给堵上了。 棺材里的周瑜立刻就发现不对，于是就用手使劲去撅诸葛亮的手指头。 那是老疼了。 诸葛亮也是个硬汉，硬挺着没撤回来。 但是，实在是太疼了。 疼得诸葛亮眼泪哗哗的，涕泗横流啊，甚至不断拿头去撞周瑜的棺材板。 东吴那群文武看到了还以为是瑜亮俩人兄弟情深呢。 就这样持续了好一阵，最后的结果就是周瑜假死成真。 …… 不得不说，曹丕是个人才。 当然目前大魏邸报最重要的任务是给曹丕篡汉造声势。 有了邸报之后，曹丕确实感觉事半功倍了许多。 舆论造势这方面，士族是专业的。 很快，各地就纷纷献上祥瑞。 什么黄龙、凤凰、麒麟，什么白虎、甘露、醴泉、奇兽，无奇不有。 曹丕把这些消息全都刊登广发出去。 接着，侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇等群臣联名上书，开始第二次劝进。 这些人表示，我们了解到了李伏上疏的事情。 我们都认为魏王更进一步是正确的事情，想当年尧舜怎么样怎么样，周武王如何如何，汉高祖，汉宣帝等例子。 还又特意表示汉光武帝本来就是布衣，能当上皇帝是因为上天的眷顾。 话锋一转，现在汉朝德行衰败，桓灵之后天下大乱二十多年。 而魏王您，刚一继位就突生祥瑞，这是天意。 “灵象变於上，群瑞应於下，四方不羁之民，归心向义，唯惧在后，虽典籍所传，未若今之盛也” 曹丕感到非常委屈，‘苦苦’向大臣们解释：牛长得像駮也不能吃老虎，莠的初期长得像是禾。 你们看，这两样东西都像某样别的东西，但他不是啊。 就像今天的事情，你们看到的，不是本质。 你们如此劝进，反而体现了我的德行不够啊。 然后命令尚书仆射宣告百官，将这第二次劝进宣示天下。 目前为止，这些都是曹魏权力核心圈里的人在自导自演。 为了扩大影响，曹丕自然想让更多的人参与此事。 只不过，非曹魏核心圈子的人不会这般上赶着为曹丕摇旗呐喊。 为了笼络那些在野的士人，曹丕举办了一场开科考试，通过的可以为官。 科考这东西，其实在汉朝就已经出现了，只不过没有形成固定的制度。 而是在皇帝需要某些人才的时候，专门出考题录取官员的办法。 是对察举制的补充，非主流为官途径。
