《五经章句》,宋忠所撰《世本》四卷、《扬子法言注》、《扬子太玄经注》都已经成为朝廷典藏室里的文宝。</p>
其所注解的周易已经通过雕版印刷刊行出去,据说刊印了五千本。</p>
俨然是当今存世量最大的周易典籍,乃至于是五经中存世量最大的。</p>
《尚书》有三:欧阳、大、小夏侯氏,因为弘农杨氏的战前投敌,皇帝显然已经内定了欧阳尚书。</p>
如今该部尚书也在进行雕版印刷,准备下发各地郡学县学,流传天下。</p>
《春秋》《尚书》都已经定下来了,《周易》问题也不大,那么《诗经》……</p>
等等……杜微忽然一愣。</p>
自己怎么就已经假定皇帝会取胜,直接开始构想学术界以后的格局了呢?</p>
这明明是要断大量士人的政治利益的事情,这是在捅马蜂窝。</p>
为何自己的潜意识会接受其会成功的结局,刚才心中竟然没有怀疑。</p>
当年的罢黜百家,石渠阁会议、白虎观会议和如今皇帝要做的事情有什么区别。</p>
剩者为王,剩下的做大做强,被淘汰的失去所有。</p>
百家争鸣到独尊儒术,儒家内部派系林立到十四家家法,到现在只留五部圣人法其他的通通罢黜。</p>
历来伴随少部分学说的繁荣,都是以大量的尸体为营养。</p>
学术交流的表面下,都是是绝门绝户的事。</p>
在这样的过程中有多少派别会消失的无影无踪,天下的士大夫们对此都是很清楚的。</p>
自古以来只有那些强势的帝王,才有足够的威望和权力对国家学术思想进行一次重组。</p>
就像选妃一样,皇帝需要挑选出按照自己的想法去构造世人思想的学术宗派,应合统治需要。</p>
当没有理想的学术派别的时候,皇帝则会选择一个相近的,然后下手进行一番改造。</p>
平常的时候,学术界严丝合缝,除非出现大的问题,一般不会给当权君王钻空子的机会。</p>
但是天下大乱后,显然这个空子一直存在,维持这套体系的东汉王朝灭亡。</p>
季汉崛起于西南,几乎是从废墟上重新起高楼。</p>
而恰好新兴王朝实力强悍,皇帝又恰好想要重新构造应合自己统治的思想,可谓是水到渠成。</p>
先前都是猜测,如今变成现实,转折点是一份奏疏。</p>
具体时间则是十二月望日的朝会,本来这次朝会之后,各大官署大部分官吏就要进入假期了。</p>
刘禅很重视任何形式的朝会,他是个勤政的皇帝,也要求臣僚们积极考勤。</p>
加上中央集权加强,许多政务归于中央。</p>
因此季汉朝廷较之两汉都显得匆匆忙忙的,大家手头的事务总是处理不完的样子。</p>
朝会作为中国古代国家君主与臣民、中央与地方的会晤、决策和礼仪体系,是一个国家政权运作的重要组成。</p>
它源于原始社会议事会议,经夏商周的发展,在秦汉得到进一步完善。</p>
如果说秦朝是创造了?个框架的话,汉朝就是把散了的框架架好后再打?遍地基,并且把楼盖好。</p>
其中皇帝权力施行最畅通的当属廷议制度。</p>