第六十章 耻辱

罗西一直隐隐感觉到有一种特殊的呼唤，正在召唤着他。

这种召唤给他一种格外熟悉的感觉，就好似是自己身边的什么东西丢失在某个角落中，虽然看不见，但却知道，那个东西就在那里，静静的等待他去发现。

这种感觉真的很神奇，是从什么时候开始有的……，好像从他进入了南域之后开始宣扬教义时，这感觉就开始若隐若现，直至在乐瑞亚城下，终于逐渐清晰起来。他还要踏上寻找这东西的道路，不能一直的留在望日城，所以这段时间里他教导那些被赦封的使徒格外的上心。

他也有一个遗憾，那就是记载了创世神秘的神没有带过来，如果有了那个东西，他就能省很多的心。

对于祈祷和圣力，这些狂热的信徒学的很快，短短一周时间里就已经有人孕育出第一丝圣力。而也就在这个时候，佛莱德终于来了。

佛莱德很狼狈，除了旅途中的风霜之色外，还有一份憔悴。

两人见面后分别坐下，罗西让人倒了一杯果酒。圣光教会的教义中并没有加入禁止饮酒这样的禁条，这种禁条实在是没有什么意义，他也不需要去迎合某个大人物或者势力。纵观众多宗教中的禁条，有很多其实都是为了迎合统治者所故意制定的，还有一些是因为特殊的环境和情况。

比如光头教，光头教最初时不禁杀生，不禁饮酒吃肉，不禁婚嫁。但是在一个特殊的阶段里，统治者极力的压迫和削弱光头教的影响力以及统治范围，所以光头教把饮酒吃肉列为禁条，这是为了节省“节流”。一个光头吃肉饮酒，十个光头也就要吃肉饮酒，满天下的光头多了去了，哪有那么多的钱来供他们吃吃喝喝？不给也不好，给了负担不起，不如直接制定一个规则，那就是光头不能饮酒吃肉。

后来经过数次灭光头的行动，光头教为了将自己的宗教和信仰延续下去，他们开始迎合统治阶级。禁止光头杀生，这样让光头教看上去没有破坏力，能让统治者不再为他们庞大的数量而担忧。再接着因公≌≌≌≌，共财产继承的矛盾爆发，光头教又禁了婚嫁，这是为私欲。

由此可见，所谓的禁条，很多时候并非出自本意。

佛莱德端着酒杯一饮而尽，长叹一口气，微微摇头，面带愧疚之色，“我这次算是载了，被古德曼玩弄于股掌之上却不自知，到最后反而被人赶出来。”，着他又忍不住叹了一口气，一想到自己遭遇的事情，就一阵阵憋屈。

罗西闻言笑着道：“这些事情非人力能左右，不能怪你，你也不需自责。你把事情出来让我听听，好让我知道到底发生了什么。”

佛莱德又要了一瓶酒，开始慢慢的讲述两人分开之后的事情。

罗西走了之后，佛莱德和乐瑞亚人一起迁移到南域中靠近中央通道边的山里，在山里造了一个寨子。失去家园的乐瑞亚人充满了哀伤，他们把哀伤化作动力，以奇迹般的速度，重新建起了一座山寨。

佛莱德便开始尝试传教，他把罗西教给他的教义和一些经文拿出来咏赞歌唱，很快就吸引到一批信徒。

就在他以为一切开始上轨道的时候，古德曼找到了他，问了他三个问题。

第一个问题，信仰了父神，皈依了圣光教会之后，是不是就不用吃饭、不用喝水、天上会掉下钱来？

这个问题一看就知道是在胡搅蛮缠，可当时有许多人围着，佛莱德一时间理屈，找不到辩解的理由，只能摇头。

古德曼又问了第二个问题，信仰父神之后，是不是无病无灾，一生再无厄运，从此没有生老病死？