好在现在秦戈远征域外，乃是奉瑶池圣母的敕令为华夏天道远征，仙魔两道不敢明目张胆的进行鲸吞。
然而他们现在小动作不断，好在大儒郑玄拥有浩然之气，坐镇麒麟学宫守护尊鼎，仙道之人还不敢在麒麟城放肆，那些仙道门中的精英子弟还不敢明目张胆的现身，只能躲在暗处活动。
而那些神级、超一流级的门人弟子却可以不受浩然之气的限制，他们现在开始积极进入五郡之地，开始在各地传道活动。
已经对麒麟城展开渗透，很多百姓受他们所谓的道法愚弄，而且青州之地，本就是黄巾匪的大本营，此地百姓天性迷信仙魔，民心如水，稍有不慎麒麟城的基业恐将毁于一旦。
管仲能够着眼于天下大局，而又洞察纤毫，被管仲一点拨，满宠、臧洪、秦继学、司马俱等人已经汗流浃背，于禁、郑和、杨志等将也感受到巨大的压力。
这一年来，五郡发展逐渐步入正轨，虽然偶尔有匪患流窜，然而于禁、郑和和杨志等人皆是有勇有谋、能征惯战拥有镇守一方才能的统帅，能够抵御匪患于领地之外，勉强可以维持一个安全和平的发展环境。
加上满宠、臧洪等郡守乃是治理州府的栋梁之材，掌握一个州的政务，简直是手拿把攥绰绰有余，虽然现在由于灾祸、战乱，五郡的天地灵气虽然不如太平时节，但是在众人的治理下，民生快速恢复。
现在泰山郡和乐安郡的gdp甚至恢复并超越了和平时节，其他三郡民生也在快速恢复，齐国郡和济南郡也有望在满宠和臧洪的治理下，两年之内恢复和平时节的gdp！
所以众人有了不同程度的自满情绪，而现在管仲之言可以说是当头棒喝！
臧洪闻言愤然而起道：“仙道之祸，更胜于叛乱之祸，他们野蛮的掠夺天地灵气和资源，奴役万民如牲畜，现在用小恩小惠来愚弄民众，等以后掌控权柄，必然会囚禁地脉、封绝灵穴，而他们将成为神，将百姓犹如圈养的猪羊，任意宰杀飨食！”
臧洪作为正统的儒家弟子，对于仙魔之祸是深有感触，此时双目中煞气腾腾。
自从汉武帝时期，罢黜百家、独尊儒术，儒家和皇权融为一体，镇压仙魔两道，儒者和仙魔两道的仇怨已经刻入骨髓。
侍立在一旁的高堂隆、秦继礼两位儒生也是双拳紧握。
满宠作为法家传人，此时神情莫名，法家也是隶属于诸子百家，不过法家是与人世皇权勾连最紧密的传承。
所谓内法外儒，便是华夏王朝自古以来的政治之道，如今法家的道统也现世，隶属于颍川的鬼谷霸道圣宫。
如今法家子弟也开始入世，他们开始积极推动各地政治改革，当然秦戈作为胡昭圣师的关门弟子，至少现在霸道一脉还没有和秦戈产生冲突，不过即便宗门与秦戈发生冲突，满宠也会站在秦戈这边，所以他此时也面无表情。
司马俱、秦继学等人倒是面露坦然，毕竟他们只效忠秦戈，遵循管仲的政令便可，至于那些什么发展道路之争，他们只当是学术争论，平时借鉴学习就行。
至于发展仙道盛世还是儒道皇权，只要秦戈定下大方向，他们便忠实执行便可。
司马俱曾经在黄巾道中任职，也干过那些蛊惑人心、煽动闹事的勾当，所以他对仙道入世的这一套非常熟悉，算是他的老本行，轻咳一声道：“我曾误入黄巾道，对于仙道门人愚弄百姓之举可以说是有切身体会！”
众人闻言目光转向司马俱，臧洪和满宠神色有些异常，他们怎么忘了这里有个蛊惑人心的大行家。
管仲捋着胡须含笑道：“这次召集大家来，就是集思广益，共同商议如何应对此次威胁，所谓知己知彼百战百胜，司马大人可以畅所欲言，您的话，或许能够拯救青州无数苍生！”
臧洪和满宠虽然都曾经镇压过黄巾起义，对于黄巾起义算是了如指掌，然而那不过是官方的了如指掌。
而黄巾匪如何发展壮大、蛊惑信徒，这种事情二人倒是真的不知，当然以二人的傲气，就算有途径了解，也对这种方外之士愚弄大众的邪术不屑一顾，对其更是一知半解、雾里看花。
看到管仲这个古之大贤对自己如此看重，司马俱心中的自卑心尽去，便将仙魔两道如何蛊惑愚弄百姓之事娓娓道来。
首先，仙魔两道想要传道，他们善于应民之所求。在大灾、大祸百姓生活的水深火热之时，由于对现实世界绝望，只有寻求虚无缥缈的鬼神庇佑，以此希望安安稳稳度过大灾之年，人力不可为，便寻求超脱的外力庇护。
其次，便是愚弄百姓，善于蛊惑人心。底层百姓学识普遍不高，基本上都是文盲，他们的思维简单，而且精神较为空虚，而信仰可以充实他们空虚的精神世界，加上仙魔两道善于用画饼之术，加上些许的仙道法术，给予百姓小恩小惠，便让百姓沉迷其中，逐渐的改变其世界观。
最后，则是严密的组织，配上强大的洗脑能力。仙魔两道传教时，起先用一些小恩小惠，吸引一批信众，然后给这些信众进行洗脑，通常用什么轮回积攒福报、世界毁灭信教永生之类的歪门邪说进行洗脑，等这些信徒成为忠实的信众后，他们便开始鼓动他们引导亲人信教，如此一传十、十传百，就会积攒庞大的群体，更是由于这种家庭和宗族为单位的组织体系，会让他们牢牢的绑在一起，所以往往发现一个信众，有可能迁出一座村庄！
