恩师面无表情，轻声问道：如何？
刘备顿了顿道：惨绝人寰。
恩师又问：以后可愿再行此计？
刘备又顿了顿道：若能救黎民于水火，解百姓于倒悬，有何不可！
恩师轻声一笑：只为黎民百姓？
刘备吁了口气：也为身边袍泽挚友。
刘备心中所想，果如恩师所料。或许此时的刘备，挚友亲朋在心中的份量，远超黎民百姓。之所以用连环计赚来蛮兵，再一把火烧净。更大的原因，是不想耗损自家兵力吧。
可惜东西横卧一百余里的莫邪山，撒出去的斥候只找到数个合适纵火的山谷。不然，全歼蛮兵也不在话下。纵有合适山谷，也因坡缓林密，火势一起，断难控制。被刘备忍痛舍弃。
见山中皆有火点升起，不多时便火光冲天。阴陵城上守军，又纷纷看向郡都尉郑宝！
郑宝拔剑在手：“太守妙计已成，且随我杀出城去！”
“喏！”
吊桥轰然放下，郡都尉一马当先，杀出城去。州郡守兵倾巢而出，杀奔敌营。一边杀人，一边纵火。留守老弱蛮兵不能敌，纷纷逃窜。恰逢入山败兵，哭声震天。只顾奔逃，不看脚下。纷纷陷入城南阴陵大泽。不是溺水而亡，便是被汉军追上，一箭射死。
刘备放火前，便命部曲伐尽周围树木，设置隔离带。大火只烧山谷，却未蔓延整座莫邪山。
便是有零星火点，也被扑灭。
如此延烧一夜。等天明，火势渐渐退却。
风中弥漫着毛皮和人肉的焦糊味。许多蛮兵浑身黢黑，抱成一团。四肢焚化，只余躯干。根本辨不清面目。只怕有数千人葬身火海。还有数千自相踩踏，乱战互击而亡。兵败如山倒，慌不择路，陷溺大泽者亦有数千。
再加上州郡守军一路掩杀，逃回蛮区者，十不存一。
围城尽解。
又过三日，打扫战场，掩埋尸骨，录入军功。卢植这才乘车入城。城中百姓，洒扫街道，焚香两侧。跪地相迎。
乡音虽与涿县不同。可无论青丝皓首，华服庶衣。皆我大汉百姓。
九江郡吏，太守府属官，郡中父老同在府前迎接。
还有三老赶来敬酒。
卢植命刘备停车，在白毦精卒的护佑下，长揖行礼，接过三老敬酒。先洒酒于地，谢天地生养之德，再细尝酒味，跟着仰杯而尽。
儒家认为，饮酒者要有德行，不能骄奢淫逸。酒德的记载，始见于《尚书》、《诗经》。用酒祭祀敬神，尊老奉宾，都是德行的体现，故而儒家并不反对饮酒。
《尚书·酒诰》关于饮酒，归纳起来为：‘饮惟祀’只有在祭祀时才能饮酒。‘无彝酒’不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食。‘执群饮’禁止民众聚众饮酒。‘禁沉湎’禁止饮酒过度。
饮酒礼仪主要有四步：拜、祭、啐、卒爵。先拜，已示敬意；再把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后浅尝酒味，加以颂扬；最后仰杯而尽。
恩师虽身居高位，然此酒乃是三老所敬。当执晚辈礼。
见恩师举止有度，自有风仪。
郡中人物，皆大欢喜。
