王母上殿，西席东坐。有人胆大窥视，果见王母“著黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄（鞋）。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。”
“诸位免礼。”王母仙音入耳，阴阳莫辨：“客随主便。太后请上座。”
“谢王母。”何太后再拜起身。领百官入席。二宫太皇皆避嫌，未曾列席。
“天麟子何在？”王母问道。
“速去抱来。”何太后不疑有他。
便有宫妃，自殿中将麟子抱出。
王母轻轻招手。襁褓自行飞空，徐徐落入王母怀中。
俯身细看，王母轻轻颔首：“果是上帝之裔，真麒之子。”
闻此语，何太后险喜极而泣。
语出西王母之口，自万无一失。
“既有仙缘。岂能令麟子空手而还。”玉指往案上金樽一点，美酒跃出。化成粒粒走盘珠，洒落桌案。悬腕绕指，走盘珠竟自行穿针引线，连成珠串。飞入襁褓，套在麟子颈间。此物名曰“项圈”。时为西王母独有，中夏尚无此俗。
“长命珠，不可摘。”西王母又用指尖蘸樽中美酒，涂抹麟子双唇：“岂开金口，不可食言。”
待襁褓自行飞回，麟子唇上仍泛金箔之光。
“谢王母赐福。”何太后虔诚拜谢。
“赐其子，焉能缺其母。”西王母言犹在耳，墉宫玉女王子登应声而出，捧一月轮玉盘，盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆色青，香气袭人。王母“以四颗与帝后，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”
何后本欲食辄收其核，后偷种之。一想“中夏地薄，种之不生”，乃止。
食罢仙桃，再赏仙乐。王母“于坐上酒觞数遍，乃命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。”
席间，何太后求问修身养生之术。
王母答曰：“夫欲修身，先营其气。所谓行“益、易之道”。“益”者益精；“易”者易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不离死厄。行益易者，谓常思“灵宝”也。“灵”者神也；“宝”者精也。宜当爱精握固，闭气吞液，气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨……”
今日此语，与前汉内宮起居注，载武帝求问长生之术时，王母之言，大同小异。尤其“爱精握固，闭气吞液”之句，记忆犹新。究竟何意，见仁见智。全凭个人领会。一言蔽之，当与仙有缘。
然，太后仍不死心，以国事相问：“天降麟子，再续国祚。三宫鼎立，新帝年幼。敢问王母，当作何解。”
西王母眸中神光，一闪而逝：“闻先帝造四百尺千秋观，于阿亭道。观内香火鼎盛，各门仙人栖身。不知，可有昆仑墉宫一席之地。”
“求之不得！”太后大喜。
先得天下党魁，再得墉宫女仙。
天命所归，莫过如此。还有何人敢窥视我儿帝位！
