儒宗言道：“主公情长谋远，四百年未有也。”
服虔环顾左右，又看两岸。不禁慨叹：“主公每有所出，必有所指。立匠人城于此，先前不解其意。闻先生之言，茅塞皆开矣。”
典出《孟子》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
儒宗言道：“之于墨门，历代君王多用其奇（淫），唯主公用其技（巧）。”
略作思量，服虔试言道：“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏’。”
“当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。
先前不得而知。待入蓟国，窥见霹雳车，发火石之貌，这才幡然醒悟。“流星坠营”、“云如坏山”，乃是霹雳车阵，火石顺风射出，烟尾留空是也。当营而陨，凌空而散，乃浓烟被风吹散也。
正如天降流火，麒麟送子。时人亲眼所见，将两种异象，自行串联，故神乎其神也。
服虔这便醒悟：“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者，不可告人也。唯主公用其技。技者，广输天下也。”
“《书》曰：‘（商王）作奇技淫巧，以悦妇人。’”儒宗亦叹：“今日方知，奇技、淫巧，大有不同。”
“裁弯取直。”服虔一语中的。
儒宗笑道：“便是主公所言‘扬长避短’。”
游历大利匠人城。重登三足踆乌船宫。正殿金碧辉煌，琉璃暖玉生香。
遂开宫宴，君臣同乐。
而后，顺下巨马水路，泊于南港。一日游罢。
百官车驾下船，各自回府。
蓟王亦乘王驾，返回宫城。
待正腊，再赴靖陵，告庙祭祖。
“安车蒲轮，束帛加壁”。蒲草缠轮，当可避震。束帛加壁，足以遮风。蓟王发扬光大。钢轮宽扁，裹缠牛皮筋条。再加板簧、坐垫，多管齐下，一路安稳。车厢阔长。侧开二门，四面车窗。清钢琉璃未成时，唯开前窗并侧窗。门上皆无窗。今清钢琉璃大成。搪瓷护甲，四面琉璃。内罩钢丝帷幕，刀箭难伤。车前御舱，三面清钢琉璃窗，额上望座，舍琉璃窗，置钢丝网。足可备弓弩来袭。
蓟王出巡，必有伴驾。
前后车队，皆出门下。左右骑从，皆为绣衣。待入宫城，车马列队宫门前御道，唯王驾入城。而后随行人等，转入门下署寺交令。至此，护驾毕。
宫内守备，则转交三百函园姬，并三百云霞卫。
话说，洛阳南北二宫羽林，亦不过数百之众。蓟王宫一里之回，七重错落。遍布天罗地网，还有观天阁女仙居高守备。安全无虞。
见时辰尚早。蓟王遂升瑞麟阁理政。稍后，再回合欢殿，安寝不迟。
“业精于勤，荒于嬉”。又说“功业著于百姓，百姓以平”。家国天下，断不可有一日之疏。
万岁坞，鱼梁台。
牛辅入殿通禀：“禀丞相，卑下幸不辱命。”
“且如实说来。”董卓眼中，精光一闪。
“喏。”牛辅言道：“不其侯伏完、左中郎将吕布、司隶校尉桓典，家中用度，皆出函园列肆。亦或是阳港双市。平日足不出户，多由家中奴仆，外出采买。然，唯有一人例外。”
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