观人有道

第485章 佛家所说的六因

大致来说,咱们所在的世界,有六种因缘。

佛教总结的“六因”是指能作因,俱有因,同类因,相应因,遍行因,异熟因叀

这些因素在产生结果时起着不同的作用。”

这一回张伦硕听懂了,她说道。

“不对吧,你是正一道士,去研究什么佛教的说法,这不是叛变师门,离祖叛教嘛。”

我抢白她道。“不要乱说话,我这是研究好吧。多学习其它的知识有好处,祖师爷也很支持的。

你要不要听,别总是打岔。”

张伦硕吐吐舌头,很可爱的做个鬼脸给我。

我说道。“六因简单说一下,先说能作因。

能作因是指能够帮助形成,或者不对得到的果报产生出阻拦和障碍,发生出的有利的业因和因缘。”

张伦硕听的皱起眉头,这么长的话听到耳朵里,让人很吃力。她说道。

“什么啊,又臭又长的,太啰嗦了。”

“换种说法解释,你想喝水,需要用到水杯。

水杯能帮助你装水,而且还能帮助你很顺利的喝到水,水杯就是你喝水的能作因。”

“这么说还差不多,搞得那么高深,听得头都大了。”

“再说具有因,俱有因是指互相依存而产生果的业因,可以说是“因果同时”。

还以喝水为例子,水和水杯之间的关系,就是相互依存产生喝水的结果。”

张伦硕笑道。“乖,这回说的清楚,给你一个赞哦。”

我笑了笑,接着说道。“第三个因是同类因。

同类因,是指能生出来同类果报的业因。

你和我都是人类,都需要喝水来保持身体的健康状态,喝水是同类因,产生的果报是维持生命。

第四个是相应因。

相应因是“同时相应”而生的业因。这个比较好理解,说开来就是喝水保持生命正常运转。”

张伦硕很高兴,伸手一下子打在我的胸膛上,肉乎乎的小手还有点婴儿肥。她嚷道。

“果然不错,啊,啊啊。我好像知道我为什么能发电了!”

我吓死了,你能发电别拿我做实验啊,我可不想做冤死鬼。

看到我惊慌失措的模样,张伦硕哈哈大笑道。“你这么怕死啊,我又不故意电你,你胆子也太小了吧!”

我听出来不对劲,怀疑的问道。

“你什么意思,难道你发电能够自我控制?”

张伦硕抿嘴一笑,也不反对,神秘的笑道。

“你猜猜。”

看我的样子,她催促道。

“接着往下讲,还有两个因没说呢。”

整理下思路,我接着讲道。

“第五个是遍行因,这个遍行因么,就是由于无明,身见等等,能遍生一切烦恼惑业的业因。

好比你喝不到水,心烦意乱产生出各种烦恼和愤怒。

最后是异熟因,异熟因是讲的报应。

它是说有漏不圆满的身体,所行动产生的善恶作用,这种无记业能产生来世成熟于五道中的果报。”

说到这,我才想起来,张伦硕是个宗教小白。

果然,张伦硕又开始发问道。

“五道是什么,难道是天,人,阿修罗,地狱,恶鬼,畜生这六道吗?

不对啊,多出来一个,那是什么。青林,你继续给我说。”

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