《楞严经》上说，“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”
知风点点头。有些羞赧，不过还是说道。
“你啊，满脑子坏思想，青林，我都是被你引诱的。”
抓住知风的小手，知风羞不可抑。
我接着说道。“这话的意思也简单，说的是男女之间，贪图欲望喜爱对方的容颜。
有了这个原因，历经无数世的生生死死，仍然被感情烦恼所纠缠和牵绊，在各道受轮回之苦，不能够解脱。
因为这个因缘，咱们才会相识，通过交往相互依托。”
知风笑道，“你总能说出来理由，这嘴叭叭的，真能讲。”
“四缘的第二个是等无间缘。
等无间缘说的是心念之间相继不断的关系。
师妹，我见到你第一次，心中就有好感，不讨厌你的言行举止。
这里有前一世的因缘在里面作怪。如果是善缘，就会彼此珍惜恋恋不舍。
要是恶缘，就会心有憎恨，念念不忘。
因为心不能忘，就会总是思念和想见到对方。
缘分足够会成就不同的结果，比如同事，朋友，夫妻。缘分的深浅决定最后的结果。
双方的因缘是相互的，差一点都不行。如此一来，就会有前世姻缘。携手相将的说法。”
知风听我解说，笑着说道。“听懂了，说的很有道理。那还有两个因缘是什么呢？”
“第三个是所缘缘，表述的是认识对象与心法之间的关系。
这个听起来比较拗口，理解好像有点难度，其实也不是很难的。
它讲的是咱们人的本心，和心作用的对象。
我认识你，对你有所喜爱和依恋。
由此我产生的一切想法和需要付诸的行动。”
知风听的有点不懂，我说道。“《俱舍论》卷七说的比较清楚明白。
“所缘缘性即一切法，望心，心所随其所应。
谓如眼识及相应法，以一切色为所缘缘。
如是耳识及相应法以一切声，鼻识相应以一切香，舌识相应以一切味，身识相应以一切触，意识相应以一切法为所缘缘。”
说的口干，我端起茶杯一口喝干净。然后说道。
“简单讲就是尘境，也可以理解为所处的环境适不适合。
像咱们两个能一起相处，主因是李道长，楼道长的允许，包括何师爷王道长他们的态度，长春我父母的认可和同意。
重庆这个地理环境也很重要。这些条件交织在一起，就是缘缘。”
知风眨眨眼睛，明悟的说道。“这么说我就懂了，说穿了就是大家同意不同意，有没有人反对。”
我点头说道。“没错，一件事的成败有许多因素，各种因素推动或者阻碍他的发展。
咱们再说增上缘。
增上缘是不障碍他法生起或对他法生起有帮助的条件。
说白了就是对事情做成有帮助而不是产生破坏和阻拦作用。
这就是佛教四缘，对咱们理解事物有帮助。
你看，知风师妹，咱们从相见到今天的每一步，都没有离开四缘的作用。”
知风哈哈一笑，很得意的说道。“青林，要是我满了二十岁，直接去全真冠巾，你的鬼心思全部落空，我看你怎么办！
还什么四缘，就会骗我小姑娘！”
