第二百二十七章 身世之谜

羲和族的战神炙昱，是为数不多的，曾达到同九皇最为相近的‘觉醒’层次的人，加之世间万物相生相克，羲和族所承载的神之力乃是大地之光，同黑龙一族所承载的黑暗之力互为牵制，炙昱也便成了这世上，唯一能同黑龙魔神九皇所抗衡的人。

而要想真正的打败，那拥有的黑暗之力已达‘天执’的黑龙魔神九皇，便需要借用到羲和一族的圣物，蒙尘珠的力量。

蒙尘珠乃是羲和一族的神源之泉所结灵珠，是整个羲和一族神之力的延续所依赖的源头，因其外表实在过于普通，乍看之下同一般的石头也并无二致，故而得名蒙尘珠。

最后，羲和族战神炙昱不惜牺牲性命，使用灵珠之力想和那黑龙族魔神九皇同归于尽，不料，九皇却已洞悉自己恐会遭陨灭之灾，便在最后一刻使用了本就需要其耗尽性命的邪术，活魂转生之术。

因其施术匆忙，黑龙魔神九皇便只得是将活魂转生之术，施放在了炙昱妻子夏莺的身上，打算在其妻子身上复活。

而那时夏莺腹中已有足月胎儿，夏莺深知中了九皇邪术必定九死一生，为保其胎儿性命，便求六出族雪皇当即将其胎儿从腹中剜出。

与此同时，失去炙昱又身中九皇转身之术的夏莺，虽不知自己究竟所中的是何种邪术，却不愿辜负挚爱的男子用性命所换来的一切，便在雪皇将其腹中胎儿剜出之时，自灭元神而死。

九皇无法在夏莺体内复活，但雪皇从夏莺腹中取出的这个胎儿，却依然带着九皇活魂转生之术的印记。

这印记便如封印一般，封住了这个孩子血液中所流淌的光之力，并使其能够吸收火焰，供养九皇元神重聚。

雪皇带着婴孩离开，其间躲避黑龙一族的追杀，身负重伤，既无法解开这个婴孩身上的活魂之术，亦害怕婴孩幼小无法承受九皇邪术而被夺走性命，便将婴孩缚于冰茧之内，带到了建木族。

建木一族有一条古老而神奇的河水，浸泡能祛除身上所带邪恶之气，婴孩被浸入河水之后，暂时保住了性命。

但是却不知为何被黑龙一族的人，知晓了婴孩的踪迹，建木族因此招惹了兵祸。

雪皇当时离开建木一族去寻解开邪术之法，当回到建木的时候，才发现建木族已被黑龙族所屠。

而在这场灾祸中逃过一劫的建木族长老龙婆，则将其藏起来的婴孩交给了迟来的雪皇，龙婆认为这个孩子必须带离这里，去异世抚养，才能避免更多的灾祸降临。

雪皇听从龙婆的劝告，开启天玄门将婴孩带到了另一个世界，隐匿到无人居住的深山之中，将婴孩抚养到八岁。

因雪皇时长要回到孩子出生的世界，去寻解开活魂之术的方法，有一次因事耽搁而没有及时回来，天寒地冻，食物很快便消耗完了，饿坏了的孩子便只能从山林中出来，到山林附近一个叫做宛城的城镇里寻找食物。

没有人愿意给孩子食物，只有卢氏面馆的一个年轻女子，给孩子煮了一碗面，让孩子撑到了雪皇回来寻到她的时候。