邬熙大学副教授：艾仕帧（3）

“是的，就是那本汇总于中国宋朝以前所有灵异事件的书籍，里面就有有关点尸人为何点尸的描述！”艾仕帧肯定的说道：

“不不可能这本《杂鬼录》只是一个传说而已！就那个年代的设备设施，怎么可能记载所有的灵异事件呢？很多宗教人士也都证实这《杂鬼录》只是人们子虚乌有的一个‘画饼’而已！对圆竹大师有关是否有《杂鬼录》这本书，你也不是参与讨论过吗？当时你就说，这仅仅是一本‘心中所想’的书而已！”贾副部长几乎用不可思议的神情看向了圆竹大师，希望他赶紧证明这《杂鬼录》仅仅是一个子虚乌有的传说而已！

圆竹大师仅仅是举了举手中的茶杯，说道：“老衲倾心于这金骏眉的美妙，至于你们所谈论的那些，我只是听，只是听而已”不得不说，佛家人的用语永远是那么暗藏“玄机”。艾仕帧主动结果把话接过来说道：“贾副部长，有关《杂鬼录》是否存在的问题，我们暂且可以不讨论，以后有闲暇时间，我可以跟你说一些我找到《杂鬼录》的细节，今天我们就事论事，就单说这点尸人为何要点尸的原因，可以吗？”贾副部长稍稍冷静了一下，喝了一口茶，随后叹着气说道：“理应先就事论事，这盘外话以后再说！”

编者按：为防止读者的对号入座，这里的《杂鬼录》显然是化名。在中国，是否有一部全面记录灵异事件的古籍，在宗教界中一直有着仁者见仁智者见智的分歧。上世纪九十年代初，在内蒙某旗（编者按：这即便相当于县、乡）处发现一座古墓，经考古挖掘后，确认为元朝呼喇木敕特木尔的古墓（编者按：为防止对号入座，为化名。）呼喇木敕特木尔是元朝早中期掌管司监的最高掌管，这职位有点像现在中国的天文院院长，但貌似还应该比天文院院长要高一点，古时候讲究“天命”，但凡有些什么“天命”，连皇帝老儿都要照搬。所以这赋予了司天监更多的实权。当时在古墓中挖掘了相当多的司天仪器，由于内蒙地处内陆，天气干燥，且该古墓的防潮防湿的工作做的极好，所以墓中陪葬的司天仪器保存的良好！按照道理来说，听说有陪葬人的、陪葬牲畜的，从没听说过还有陪葬司天仪器的，后来经过考古学家的进一步发现：这个呼喇木敕特木尔生前司天非常了得，给皇帝老儿解梦是一解一个准，所以极得皇帝老儿的重新，呼喇木敕特木尔逝世的那天，皇帝老儿就下了一道圣旨，把呼喇木敕特木尔生前所使用的东西统统陪葬。其实说到底，就是等我皇帝老儿到了阴曹地府，你呼喇木敕特木尔也要当我的司天监。其实陪葬的明细就在棺枢旁，被考古队员发现后，就按照名单上做了一些整理，这整理的过程中，就有这么一部《杂鬼录》位列期内。等考古队员好不容易找到了那本《杂鬼录》，结果因为风化的缘故，就成为了一叵粉尘。从此《杂鬼录》就不复存在了！文中的艾仕帧说有见到过《杂鬼录》，想必就是笔者从这里演化过来的。《杂鬼录》最终消失应该是正史，但在这里，笔者为了剧情的需要，融入了《杂鬼录》尚在世间的桥段，读者可以不必当真！

艾仕帧点了点头，接着说道：“其实这宗昌州丢尸案有一处非常惊人的巧合，或许被你们警方给忽略了”

“被警方忽略了？不可能，你倒说说看，忽略了什么？”贾副部长有些急不可耐的问道：

“那七具尸体的死因”艾仕帧嘴角微微上斜的说道：