他们只有通过尚公主，表示你是我爹，我可以加入到伱的交易体系中来吗！？
而为什么不是外国公主嫁给皇帝，其中很大原因是为了传承时的减少干扰因素。
就比如李世民来说，他想传承皇位的时候传承给哪个儿子他都能够随意决定。
但如果他取了一个西突厥的公主，而且还生了儿子，那他想要立太子时，西突厥直接派遣了二十万大军在边界游曳，表示我不干涉你内政，但要给有西突厥血统的皇子撑场面。
但谁都知道，只要不立那个有西突厥血统的皇子，那就直接打起来，那李世民怎么办。
当然，李世民英明神武，自己带着玄甲军把西突厥人给全杀了。
但如果不是李世民，而是其他平凡的普通皇帝呢？那能不能承受住西突厥的讹诈。
只要承受不住，那必然是一步退步步退，怕最终只能眼睁睁看着这异族血统的孩子上台。
所以，古代华夏宁愿选择通过和亲的方式去遥控那些异族，也很少会去娶异国公主。
毕竟就现在的皇家传承本身就是件足够令人糟心的事，实在没必要再增添变数了。
所以公主和亲对个体来说，自然是不幸的，需要把两国的和平扛在一位女子娇柔肩膀上。
但对集体来说，这是这时代的智者所能想出的最低成本保证边疆稳定的方式。
当然，作为后来人自然可以说，大唐和亲态度实在太软弱了。
如果换了自己肯定把周边异族全部都屠戮干净，掷地有声的喊出，不割地，不和亲，不纳贡，不称臣，天子守国门，君王死社稷——然后就真吊死在歪脖子树上了。
现实是，社会生产力水平不允许华夏能把军队能够在三个月内调度到边疆地区。
说实话，莫说国家的边疆地区，就算一个城市中，只要政府失去管理力度，那在这城市的夹缝中就会诞生黑社会性质的民间组织来填补空白，就更不要说国家的边界地区了。
除非像是美国一样执行西进运动，直接把当地人杀绝，且自己占领当地在当地生活生产，否则在中央势力鞭长莫及的地区，当地很快就会因为社会惯性重新诞生类似的异族。
也许他们换了名字，但他们的社会制度会惯性的传承下来，继续成为王朝新的不安因素。
所以就以大唐的生产力来说，通过和亲的方式来维护边疆地区的稳定，是符合当时生产力的最好办法。
虽然从后人的角度来说，这件事情看起来很憋屈，但就现实来说，你不走分封道路，那这件事情就是必然。
若不这般做，那反而是自缚手脚，少了一张能够与异族周旋的王牌。
但走了分封道路那就不一样了，出于对土地的无限追求，哪怕老子现在叫你爷爷，忍一时之气，那也是为了将来老子叫你孙子，甚至把你连皮带骨全部给吞下来。
像战国时秦吞义渠差不多就是这操作，一个足以覆灭大秦的势力，被大秦蛇吞鲸吃了个干净。
说到底还是生产力水平的限制，莫说像现在一样，只需要二十四小时就能把军队投放到国家的任何角落，就算军队只要一个月就能到达现在叛军所在的位置，那基本上在这范围内的地区都不需要通过女性和亲的方式来维护当地的稳定。
此刻，薛仁贵看着吐蕃的军队并没有踏入到自己铸就起京观的地界，而是选择徐徐撤退，也放下心来，安排了一队人马负责侦查后，便带着受伤与死去的将士们退回了西海郡中。
回到西海郡，王玄策完)
