因为华夏是向土地所求的民族，很少会向海洋去所求，这也导致渔民的地位很低。
甚至在某些地方会让在渔船上剩下来的女子不许上岸，一辈子都在船上待下去的陋习。
但当渔业真能从大海索取资源，并能供养一座超过十万人的城市，那渔业的地位就自然会发生改变。
哪怕在其他地方改变不了，但至少在这个城市，渔业地位将会得到个改变。
毕竟自古以来，权利，财富和知识，只要你有其中一样，那就会被人所尊重。
不过在李泰看来真正重要得是，通过渔业富起来的人中终究会走出中产，甚至富豪的。
而想一个职业真正受到别人尊重，到底需要这职业的人自己去不断争取。
像李泰这种外人对海运进行扶持，实际上并没从本质上改变这些人的地位。
就好像被资本圈住的工人，看起来过上体面生活，但就本质而言顶多也就是买办。
在真正危机来临，随时都会被资本所抛弃，因为他们并没有真正属于自己的生产资料。
所以如果李泰死了，这航运利益被其他什么人所继承，继承这者看在利益份上一样会对海运进行扶持。
但这种事情跟底层渔民没什么关系，并没有从根本上提升他们的地位。
渔民依旧从事着被人看不起的职业，一样没任何人为他们发言。
能拯救他们的只是他们自己，社会如此，国家如此，个人如此，任何职业也如此。
所以李泰有对天津附近的渔业一定扶持，但并没对这些产业的发展有过度干涉。
因为李泰明白，现在的渔业还在野蛮生长，自己需要他们去不断搏杀，不断向海洋索取。
等到出现几家巨鳄时，自己就能再去制定对应的秩序去引导他们，到时候说不定会在莱州的胶州湾所在建立一所海洋学府。
因为整个大唐的海军，现在便驻扎在那里。
而真到那时，李泰相信渔民们能从海洋获利，建立了保护渔业的海军，并且从海洋学府中诞生出了属于自己的政治团体，才能在大陆势力面前保持一定话语权。
当然，要渔民真走到这一步，还在在自己死后因某些原因被从上到下摧毁……
那李泰表示，这海路真没救了，再被别人的坚船利炮打过来，就不要怪前辈没有给你们留下过火种啊！
“说起来，明年你八月十五，是否去参加洛阳之弈，摘得那天下完)
