《气意志》中讲到了儒释道三教的蕴养方法，江湖武人想去蕴养气意，往往离不开三教范畴。
儒家讲究天道在人世间，因而气意应当从人世寻找，以格物致知诚意正心为理论依据，最终实现修身齐家治国平天下的人生抱负，天武兼修的大儒孙仲，修得便是太平气意。
大夏长治久安、百姓安居乐业，孙仲的境界便会水涨船高！
所以尚儒书院、令德书院等儒家门派，往往和大夏朝廷有着非常紧密的合作关系。
道家则认为天道自然，世间万物皆有天道，万物皆可化为气意。
观其形取其神，映射脑海孕育气意。
这套理论最为直观，也最受江湖普遍接受，苏大账房走的就是这一路数。
佛家却是相信天道存心，于是佛门气意往往与心性相关，终佛寺与明心寺等释家大宗，都认定明心见性的道理，而敬月宗的观月问心，在某种程度上，印证了佛门学说。
这三种理念，各有利弊。
安长生一时间拿不定主意，而让他万万没有想到的是，灵感启发，居然源自姗姗来迟的王府奖励。
……
隔天下午，安长生刚刚离开修炼密室，便在门口被姜达止堵了个正着。
安长生心里咯噔了一下，暗道莫不是这家伙不认回信，打算讨银子吧？余光瞥见周遭投来的古怪视线，安长生认定心中猜测，准备来一个据理抗争。
谁知姜达止却急忙说道：“你这武痴，什么时候修炼不好，非要挑这个时候？敢叫落凰城的贵客等半天，你还真是蝎子尾巴独一份！”
“啥？”
“还能有啥？郡主殿下在你家！”
安长生意识到了事情的严重性，抱拳谢过姜达止，匆匆回赶，结果远远看到不少侍卫、宫女还有太监，守在他的小院附近，白易沙则站在门边，招呼他赶紧过来，两人一起步入门中，安长生便随即在院内石桌旁，见到了四个身影。
荣毅郡主李青檀、小世子、榕嬷嬷，以及一位有些年岁的老太监。
“青檀不请自来，还请敬月真传，不要见怪。”
不等安长生问候行礼，依旧是男子打扮的李青檀，便主动开口。
“郡主面前，长生哪敢以真传自居？”
“呵呵，行啊，成了宗主弟子没几天，连客套话都会说了！”李青檀的明媚笑容中，带着一丝揶揄，见安长生面露尴尬，笑意更浓，拍手说道，“不逗你了，直接说正事吧，给你送完礼，我还要赶着去下一家。”
李青檀指向卧室房门：“姨夫特许，东西已经放了进去，安真传还不赶紧挑一身穿上？要是效果还不错，那青檀便恕你怠慢之罪，并且重重有赏！”
安长生摸不着头脑，却被便宜东家推了一把，他云里雾里走进卧室，就发现地上凭空多了一个柜子，掀开柜门，安长生不禁眉头挑高，因为这里边居然全都是衣服。
从头顶簪、冠到脚上鞋、靴，无一不有，衣服更是足足五套，有礼服有便服甚至还有两件练功服。
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