唯有华夏

第三章 武人为于大君(下)

连续的胜利,容易冲昏人的头脑。</p>

如果迹天涯还是那个不自知的年轻人,自然一定会果断宣布,立即执行“火种”计划。</p>

可现在的首领,是一个开始对每次遇到,都心怀敬畏的人。</p>

但敬畏不是畏缩,该干的事还是要去干,不过是方法上更谨慎了而已。</p>

他先是按捺住弓长的躁动后,开始冷静地安排起来:</p>

“高飞,你带着干将,现在回驻地,拿着我的权杖,叫族人赶来接应。”</p>

迹天涯口中的权杖,自然就是那根辅助了他,在这个世界第一次行走的拐杖。</p>

那原本是被当做“日历墙”的指针,而被留在了京城的。</p>

这次高飞传递完消息,从京城返回时,是阿妈特意让高飞将这根拐杖带给迹天涯的。</p>

因为华族人数突然增多,当迹天涯需要传递指令时,又不可能每次都亲身前往。</p>

众多族人彼此之间,还没有足够的时间相互熟悉。</p>

为了避免族群重蹈之前部落联盟时期,那些因为管理松散而导致的覆辙,实现统一管理。</p>

他便将这个独一无二的拐杖,当做自己的信物,传示给每个人。</p>

同时做出规定,凡是拿着这个权杖的人所传达的命令,就如同他亲口面授。</p>

从此,这根变成了权杖的拐杖,初步保证了政令的畅通。</p>

其实,为了能够第一时间掌握民意,迹天涯还会偶尔央求白,去到华族成员的各个聚集点旁听人言,以纳民情。</p>

这是中央集权国家,维护思想统一的通常做法。</p>

只要领导者的出发点是好的,不是为了去搞什么文字狱。</p>

而是真正意义上的为民了愿,维护国家长治久安,笔者还是非常支持这种行为的。</p>

</p>

君子坦荡荡,小人长戚戚。</p>

这也是他那次差点被狼女拿下的晚上,从白那里领悟到的理念。</p>

只要心是光明磊落的,就不要去纠结手段的问题。</p>

但能够实现这点的前提,是因为转述他人言语的白,同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。</p>

这样才能保证,眼见为实,耳听也为实。</p>

言论可以自由,但煽动者必须伏法。</p>

在人类道德修养,良莠不齐的时候,盲目去追求没有原则的极端自由,是对集体安全极端不负责任的行为。</p>

白说的没错,怕被听的话就别说,怕被看到的事就别做。</p>

而能跑善跳的高飞,自然就成了首领权杖的完)</p>

(《周易·履卦》:</p>

六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。</p>

象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。)</p>

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