东晋北府一丘八

第四千四百一十三章 宗教立世中外一

刘裕点了点头:“是的,你可以把这个基督教,看成了是成功后的天师道,也差不多是以教友互助,出钱出力,布道施善这个套路而起家的,其初代的传教人及其弟子们,也受到了罗马帝国的残酷镇压与杀戮,但就是靠着这种牺牲,他们深得底层民众之心,而且,他们并没有通过象天师道这种起兵报复来祸乱天下,而是靠了几代教主与弟子的传道,牺牲,让罗马帝国内部几乎多数人都信了这个宗教,即使是罗马皇帝和军队,也无法再镇压了。”

“所以后面罗马帝国只能渐渐地让步,承认基督教为国教,就象我们中华,承认周礼,儒家为主要的思想和礼法一样,不是靠天师道这种暴力作乱,而是靠孔夫子周游列国,培养出无数弟子和传人一样。”

王妙音长舒了一口气:“看来在这点上,中外都是差不多的,积德行善,方可收复人心,天师道这种也许是早就蓄谋已久,也许是被天道盟怂恿,也许是后面的几个教主起了野心,祸乱天下,终将为世人所弃。这么说来,基督教算是在这西夷的地盘上,成了真正的统治者?那按你这样说,他们也信奉上帝,信奉这套宗教啊。”

刘裕正色道:“是的,世俗的国王和诸侯们也得承认自己相信基督教,给教会各种特权,不然基督教会发动教众来推翻你。至于基督教,也需要世俗的统治者给他们的教会划出一些免税的地盘,用于兴建教堂,招募信众等等。对了,他们的诸侯的很多非嫡长子,都要从小进入教会,而这些人很多都是修炼出一身武艺的将门之子,这样一来,等于基督教也有了一支自己的武装,真要是有哪个国王想要下令消灭基督教时,也有反抗之力。”

王妙音的眉头微微一皱:“听你这么说,这个基督教也一样是在人间占地圈人,不劳而获的,只是跟儒教一样,恐怕他们是掌握了知识和文化的士族吧。是不是这些西夷列强里,贵族子弟的教育,识字这些,也是要通过基督教才能实现呢?就象我们这个世界里,如果不通过儒家儒生,那就不能受到教育,一样的道理吧。”

刘裕点了点头:“是的,所以到了后面,国王,诸侯和教会也都形成了利益共同体,勾结在一起,世袭罔替,奴役和统治普通的百姓。只是后来因为教会本身也产生了分裂,分为新旧教派,就象我们儒家也会分裂出今文,古文这些不同的流派一样,国王和诸候也起了矛盾,进行了内战。”

“打到后面的结果就是诸侯的议会胜出,这些新派的势力,也大幅度地收回了教会的权力,对于其压制人性,要求其逆来顺受,称这个世界受的苦都是上帝安排的这些说法,不再认可了,在起兵夺权的同时,他们也开展了一场名为文艺复兴的运动,就是否定这种君权神授,世人皆应受压迫和奴役的理论。”

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