东晋北府一丘八

第五千三百零七章 邪派历史渐清晰

鸠摩罗什长叹一声,说道:“听起来,跟我们天竺那里古老宗教的教义,是有些相近的,我们那边也是最早的创世天神,需要天地间的灵气,乃至人命的牺牲,作为他们力量的来源,一旦凡人对天神不敬,就会给降下灾难,引来灭顶之灾,这也是我们天竺之地,诸国林立,纷争不断的原因,就象你们中原,有源源不断的来自于北方的胡人游牧势力南下,造成无尽的杀戮与苦难。而天竺之地,则会在开伯尔山口的铁门关以北,有一波又一波同样来自于河中地区的游牧势力南下入侵,打败了我们的原住百姓,建立起一个又一个的外来王国。也许,这就是天神们用来惩罚这些不敬他们的子民的手段吧。”</p>

斗蓬平静地说道:“是的,所谓天地不仁,以万物为刍狗,就在于此,我们中土的神仙们并不太在意人间的子民过得如何,而在乎他们是否能提供足够的香火,灵力或者是牺牲,我们天道盟承继上古的修仙组织,为的是能让历任的神尊们也能飞升成功,成为神仙,然后再以法力仙术回报神盟,给予我们足够的力量,在人间完成他们的任务。”</p>

说到这里,斗蓬勾了勾嘴角:“在商朝之时,我们这样的门派是公开化的,掌握了人间的统治和政权,但是也因此为人所熟知,为了祭祀,商朝统治者是不断地发动战争,一边是讨伐那些不臣服于商朝的四方蛮夷,一边是为了捕获大量的俘虏,以作祭祀牺牲之用。”</p>

“后来商朝的地盘越来越大,而他们就象现在的神盟一样,不能无限制地开放商人的身份,尤其是贵族的身份,于是商朝的军队一直南征北战,力不从心,只能从一些臣服于他们的部落,方国之中挑选那些忠心的奴仆,让他们出去为商朝征战,捕猎四方蛮夷,以作人牲之用。而周部落,就是这样为商朝效力数百年,得到了军事技术和地盘,慢慢地壮大,崛起。”</p>

鸠摩罗什叹了口气:“这是养虎为患啊,按你所说,商朝其实就是一个天神们派在人间,为他们捕获人类,用于祭祀的邪恶王朝,又不肯与其他的方国,部落分享这些成为神灵的办法,只是把他们作为奴仆来驱使,最多是不捉他们为人牲罢了。哦,不对,这些忠于商朝的奴仆部落,其方伯和首领,后来给直接作为祭品的也不在少数,包括周部落,这就是后来周朝起兵造反的原因,唉,对于人间的修罗,邪魔外道,如果是祸及天下,必会受到反击。不过,你说的那些商朝的神法仙术,难道不管用了吗?”</p>

斗蓬轻轻地叹了口气:“那是后来的祭祀出了些问题,能用于人祭的魂魄越来越少,周朝慢慢地强大之后,也渐渐地不从王命,以各种理由来减少对商朝的人牲供应,商朝自己与北方的鬼方,东边的东夷作战,也损失惨重,大量的法术用于战争,而不能再用于持续地供应上天的诸神,这导致天上的鬼神们能给予的战争之助,也越来越少。末期的几位商王,已经无力再通过大规模的人祭人殉,来换取足够的鬼神之力了,于是反而只能指望人力,捉来的俘虏,不再用于祭祀,而是让他们活下来,进行劳作。这在我们今天看来是仁义之举,但却是断了商王朝最重要的力量来源,即这鬼神之力!”</p>

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