高句丽副使瞠目结舌。</p>
大唐不是礼仪之邦吗？</p>
汉人不是讲究君子如玉、谦逊儒雅吗？</p>
怎地现在的大唐高官都这般无耻？</p>
这简直就是赤裸裸的恐吓啊！</p>
坐在一侧眼神放空的聿明雷扭头看了房俊一眼，微微叹气，喟然叹道：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！”</p>
说完，再次凝神放空，思索他的天人之道。</p>
满堂官吏尽皆憋着笑，心说这位被府尹奉为上宾的如玉公子当真视为秒人。明明是一句赞扬君子如玉的话语，放在此地却生生被他说成了讥讽之言，偏偏通篇辞藻华美，没有一字一句的污秽之语……</p>
程务挺是个大老粗，等着牛眼哪里听得懂？</p>
房俊却是差点气死！</p>
麻蛋的你以为哥们没读过《诗经》，还是听不出你的讽刺之言？</p>
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。</p>
其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。</p>
《淇奥》便是这样一首诗。</p>
“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”</p>
这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王的卿士。史传记载，武和九十多岁的时候，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。</p>
这是一首赞美诗，辞藻相当优美，可是这里有哪一个字那一句话能跟房俊沾上边儿？</p>
放在房俊身上，那就完全是反面教材，货真价实的讥讽嘲笑……</p>
这不是打脸吗？</p>
还是“啪啪”的那种！</p>
房俊对聿明雷怒目而视。</p>
聿明雷则完全放空状态，瞅都不瞅他。</p>
房俊拿他没办法，聿明氏一家大小全都神经兮兮的，真的怀疑是不是所有的神仙都是这种不靠谱的神经病？</p>
只能将满腔怨气撒在高句丽副使身上：“速速决定吧，是你们立即签字画押，还是本官即刻遣人将尔等驱逐出长安，任尔等山高水远风尘仆仆的回到高句丽？当然，大唐兵力有限，不可能护送尔等一路返回，路途之上还要各位加倍小心谨防贼寇出没才是……”</p>
高句丽副使欲哭无泪。</p>
签字画押？</p>
回到高句丽就必然要承受渊盖苏文那个大魔王的死手，身死族灭几乎板上钉钉。</p>
不签？</p>
房俊若是在他们回高句丽的半路上安排一支伏兵扮作山贼草寇，将他们屠戮殆尽，然后照样可以对外说他们已经认罪，最后为了躲避渊盖苏文的惩罚而畏罪潜逃，家人照样绝无幸至。</p>
这特么根本就没的选！</p>
怎么走，似乎都是死路一条……</p>
还好这个副使不是个笨蛋，既然怎么都是死，可不拼死搏一搏？只要能够回到高句丽，将所有的罪名全都推到黑齿常之身上，就按照房俊的设计说黑齿常之包藏祸心主动供出高句丽是想要离间挑拨大唐贺百济的关系，促使大唐尽快出兵高句丽，以此来缓解百济面对高句丽之时的强大压力。</p>
渊盖苏文会不会信呢？</p>
这位副使琢磨半天，觉得渊盖苏文相信的可能性还是存在的。盖因渊盖苏文此人虽然豪勇无双冠盖高句丽，武力值逆天，个人威望也独步高句丽，只是计略智谋却稍逊一筹，更多的时候都是刚愎自用一意孤行，偏偏还听不进去身旁心腹的谏言……</p>
只要可能性存在，那么就有一丝活路。</p>
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