李二陛下拧着眉毛，看着眼前这个似乎一时一刻都不肯消停、总会时不时的冒出一些奇思妙想的女婿。</p>
有些糟心……</p>
诚然他是希望房俊能够站到前台直接对抗关陇集团，但是房俊这小子也是个不安生的，总是会搞出一些意外的状况令他猝不及防。</p>
“报纸是何物？”</p>
李二陛下又问。</p>
房俊的思维在李二陛下看来实在是太过于天马行空，诸多想法看似简单实则处处暗藏玄机，往往能够通过简单朴实的手法达到意料不到的后果，不琢磨明白了，李二陛下既不敢轻易拒绝，更不敢胡乱答应。</p>
“便是如同邸报一般的事物，效果类似。”</p>
房俊答道。</p>
李二陛下愈发不解：“既然已有邸报，那还要你这个所谓的报纸又有何用？”</p>
舆论管理，古已有之。</p>
汉唐时期，基本上是官报一家独大的局面。西汉的“邸报”大约是中国最早具有信息载体功能的纸质媒体，到了隋代则称为“藩条”，如隋文帝表彰道州刺史公孙景茂，特予以“进藩条”。唐宋时期的官方报纸叫法很多，如“邸吏状”、“进奏院状报”、“朝报”等等。</p>
总体来看，古代官方报纸内容很单一，刊载的都是皇帝出行、祭祀、诏旨、官员任免及王公大臣的事儿。</p>
在唐代，有“邸报”和“进奏院状报”两种不同的载体，前者是朝廷办的，后者则由地方州府驻京办私下里采编的。也就是说，后者具有了朴素的信息取舍和窥评的特点。只不过这种“进奏院状报”的模式要到开元年间才会出现……</p>
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房俊解释道：“邸报乃是官方发行，所记载之事皆是祭天法祖、官员任免、皇室爵位任免等等大事，是陛下之喉舌，稳重如山，不可有一丝一毫的轻佻。微臣想要开办的报纸则不同，所刊载发行只内容或得于台阁之漏泄，或得之于街市之剽闻，又或意见之撰造，不一而同。”</p>
李二陛下怒道：“岂不是胡言乱语，混淆视听？”</p>
“这怎么能是胡言乱语？如同邸报一般，报纸的任务就是替陛下张目，将陛下的意愿尽告知于百姓，言陛下之欲言，想陛下之所想，则天下舆论可尽由陛下掌控操纵矣！”</p>
“哦？若是如此，到是可以一试……”</p>
李二陛下觉得不错，但是狐疑的看看房俊，心里总是觉得有些不踏实，问道：“汝又有何图谋？”</p>
房俊略一沉吟，将元氏将丁氏二女殉葬之事说了。</p>
李二陛下沉默不语。</p>
愤怒？</p>
肯定是有的，但是绝对不严重。不是李二陛下冷血，而是殉葬这种事情古已有之，虽然《贞观律》明令禁止任何形式的活人殉葬仪式，但是千百年来流传下来的习俗岂是一条律令就可以轻易更改？</p>
况且一旦针对元氏，便是挑战天下所有的贵族世家！</p>
李二陛下心心念念想要消弭世家门阀，但是他从来没想过这般直接的短兵相接。</p>
一句话，大局为重！</p>
房俊自是看出李二陛下的犹豫，也能够体谅李二陛下的心意。毕竟是一个在世家门阀当中成长起来的一代帝王，哪怕再是心胸开阔，也难免沾染世家门阀的陋习……</p>
“一个人从呱呱坠地到长到成人，期间要经历多少病痛意外生活磨难，为人父母需要付出多少心血？每一个人都深怀着最真挚的爱意憧憬着自己的孩儿在长大成人之后，男子可以光宗耀祖顶门立柱女子可以嫁个好人家欢快一生，有谁会希望自己的孩子成为殉葬品？隋末天下大乱，三征高句丽损兵折将汉家儿郎的骸骨堆满了辽东的山川河流，三十六路反王七十二股烟尘在中原大地厮杀不休，多少儿郎血染沙场，多少壮士埋骨异乡？大唐立国之始，诺大的版图上城池无数山河壮丽，却只区区数百万人，难道陛下每一次祭天不都是在诚心的祈祷天下百姓子孙繁盛，六畜繁衍，吾大唐人口昌盛足可投鞭断流？而那些世家贵族们在做什么？在用活人殉葬！这不仅仅是草菅人命，更是祸国殃民！殉葬之风不除，大唐何以强盛百世？帝国何以君临天下？”</p>
房俊慷慨激昂，这一刻他不是一个人在战斗，仿佛慕尼黑酒馆里的希特勒、在白宫宣誓就职的华盛顿、即将被流放到圣赫拿岛的拿破仑……统统灵魂附体！</p>
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