天唐锦绣

第一千八百十四章 何谓律法

皇权时代,对于“谋反”极其重视、不可容忍,所以其定罪之范围极宽。</p>

“已行即罪、不必有害,出言即罪、不必有行,但谋即罪、不必有言行。”</p>

并且“一人即可称谋、不必二人或多人。”</p>

只要施行,不论有害无害即有罪,只要说出来不必施行也构成“谋反”罪,而且不必多人合谋,只要一个人即可称“谋”。</p>

他觉得陛下现在有些走火入魔,甚至不惜“踩踏”太宗皇帝之威名来博取世人之认可,所以他不从这里反驳李承乾,而是咬定了李神符等人之言行已经属于“谋反”,根本不必等其露出反迹再予以制裁,而是应当行雷霆手段、防患于未然。</p>

既然律法已经规定了何谓“谋反”,只需三法司共同审理,待到认定李神符等人之罪责即可出手,如此有法可依、天下咸服,最是稳妥。</p>

然而出乎他的预料,李承乾摇摇头,叹气道:“当初《大唐律》之勘定乃天下名士共同参与,公正严明、堂皇气魄,然则时移世易,当年之条款放到现在已经显得过于严苛。那时候天下不靖、政权不稳,自然需要严苛律法维系统治,乱世当用重典嘛。可现在河清海晏、天下归一,需要的却是相对仁慈、宽厚之律法确保社会发展,譬如‘谋反’大罪之界定,应当视其确切之动作而定,而不是之私下里谈论几句便‘因言获罪’。”</p>

李元嘉:“……”</p>

您不仅质疑太宗皇帝之功绩,甚至还想更改《大唐律》?!</p>

您还真以为九五至尊、君临天下就可以手执日月、为所欲为了?</p>

您是不是对“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”这句话有什么误解?</p>

真以为当了皇帝,世人皆要奉你为尊、对你之言行奉为圭臬无有违逆啊!</p>

“陛下,律法乃帝国运转之根基、世人行事之准则,固然需要与时俱进却也不能轻易更改,否则将天下大乱矣!”</p>

这皇帝为何如此天真?</p>

真的以为律法所倡导的是公平正义?</p>

屁!</p>

律法之所以存在,其本意并非是公平正义,而是统治阶级实现阶级统治的工具,如此而已!</p>

当统治阶级需要正义公平来体现统治阶级之正确,那么律法所体现的便是公平正义。</p>

当统治阶级需要维系自己之统治,那么律法就是为了统治而衍生出来的武器!</p>

这是每一个统治阶级都应当了如指掌的问题,怎地到了陛下这边却出现了认知偏差?</p>

当年东宫汇聚了贞观一朝几乎所有的名士、大儒,到底教给了李承乾什么?</p>

贞观一朝的长子嫡孙、皇位无可争议的继承人,不仅差一点连铁板钉钉的皇位传承给丢掉,甚至就连统治者应该具备的最基本认知都出现偏差……</p>

李元嘉只得劝谏道:“兹事体大,纵然陛下九五至尊亦不能一言而决,应当从长计议,但是眼下李神符等人反迹昭彰、不能纵容,陛下应该当机立断、剪除隐患,避免江山社稷陷入动荡之风险。”</p>

这回李承乾没有多说什么,点点头道:“韩王殿下之言,朕已了解,会派遣‘百骑司’盯着他的,稍有异动便缉捕捉拿,绝不会任由其祸乱朝纲、颠覆皇权。”</p>

李元嘉无奈,虽然陛下没有再说什么“宽容”“仁厚”“不能因言获罪”之类的蠢话,但依旧优柔寡断,令他心生不满。</p>

自己的分量还是欠缺了一些,或许应当让房俊前来劝谏一番才行,以房俊之资历、地位、脾性,如若李承乾依旧说着这番蠢话,想必会被房俊当面怒斥一番……</p>

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