李乐看了看表，倒也不急，就在门口找了张凳子等着。</p>
万俟珊进去，给曾昭仪示意门口。</p>
“李乐来了啊，你先等等。”</p>
“哦。”</p>
围着的人瞧了眼李乐，又都转回去，听老头讲话。</p>
“刚说到的，祭祀中的神具有相互的联系性。比如，虎神与月神相联系，而月神又与蟾蜍相联系。”</p>
“如月神西王母与虎有关，后期文物实例里的玉兔，实最先为虎，而虎又演变为玉兔，玉兔又演变为蟾蜍，最后演变为月中既有玉兔又有蟾蜍。”</p>
“而蟾蜍在新石器时代的陶器上亦有出现，所代表的是女性，是怀孕的女性，因为蟾蜍常鼓着大肚子，与怀孕女性的形象十分相似﹐因此蛤蟆亦反映的是一种生殖崇拜。”</p>
“鸟反映的是风鸟和玄鸟，是太阳神，如新石器时代的陶器上就有鸟衔鱼的纹饰，在由原始社会转化成奴隶社会的过程中，传说中的黄帝就是太阳神。”</p>
李乐捏着车钥匙，听了半天，听到蛤蟆和孕妇两个词，脑子就不由自主的发散性思维，开始将大小姐和蛤蟆凑一起联想，金蟾，进宝金蟾，蛤蟆广、蛤蟆健、蛤蟆文太，妙木山三人组。</p>
哪撸的多，咬破手指，叫一声“可西优新诺几资”才能招来，那得多疼，哪像我，打个电话，“咕呱咕呱”。</p>
正胡思乱想着，就听到曾昭仪说了句，“就这样吧，你们回去，把这些对应的东西再根据实物标出来。”</p>
“那我们先回去了，曾教授。”</p>
“曾老师，麻烦您。”</p>
“没事儿，应该的，就怕你们稀里糊涂的。”</p>
等人走了，老头这才一扯李乐，“走吧，跟我接人去。”</p>
“姥爷，您学生？”</p>
“不是，几个省的博物院来研究所参加培训的年轻研究员。”</p>
“哦，我以为您又收学生了，那我得叫啥？师舅？师姨？”</p>
“李乐啊。”</p>
“诶。”</p>
“你以后改行当编剧去吧，这想象力别浪费了。”</p>
“哈哈哈哈~~~”万俟珊在一旁听了，笑的肩膀直哆嗦，“曾老师，别为老不尊啊，这是孙子。”</p>
“知道，这孙子算是不成了。”老头叹口气，“听说富贞怀了双胞胎？”</p>
“昂。”</p>
“行啊，好啊，概率能大一点。”</p>
“”</p>
载着曾昭仪到了广安门的中医院，接上了一个个头不高，瞧着精神矍铄的老太太。</p>
“叫陈奶奶。”</p>
“陈奶奶好。”路上，李乐就听姥爷给自己说了，这老太太陈芒的事迹，师承上一代妇科圣手班隆安先生，天资聪颖，二十岁就已经能开堂坐诊，后来又拜了另一位大国医朱鹤鸣，专攻妇、儿科，因为常年在岭南，名声在北方不显，但是在湘西、南粤和黔、桂等地，老早就有了“送子观音”的名号。</p>
“曾老师，这是您孙子？这个头可不像您啊？”</p>
“随他爹。”</p>
老太太看着李乐，心里欢喜，拉过李乐，摸着手，拍了拍。</p>
“气沉，目清，面红，发黑、耳润、掌弹，指满，这气血充盈的劲儿，怎么，练过？”</p>
“一点点。”</p>
和这种望闻问切的大国手，用不着装傻，李乐笑道。</p>
“挺好，挺好，这身板儿，坚持开源节流、养精蓄锐、充实三宝，有大造化。”</p>
“借您吉言。”</p>
李乐一拉车门，“陈奶奶，您上车。”</p>
“呵呵呵，曾老师先。”</p>
“行了，咱们就别磨叽了，你先上，请你过堂的。”</p>
“得，你还跟我客气上了。”</p>
上了车，曾昭仪又嘱咐李乐，“稳着点开。”</p>
“知道。”李乐压着车速，慢慢汇入车流。</p>
“班先生身体如何？”曾昭仪问道。</p>
“在朝着百岁努力，很有希望。”陈芒笑道。</p>
“那就好，那就好。”</p>
“要是去年底，班先生还在燕京坐诊的，只不过不耐这边的气候，过完元旦就回了南边。”</p>
曾昭仪笑道，“这事儿，哪有这么凑巧的？你在不也一样。诶，小陈，先给你说一声，昨天去301检查了，你心里别有什么别扭。孩子他奶奶给要求的。”</p>
“嗨，这又没事儿，西医有西医的长处，我们有我们的短板。现在都提倡结合，曾老师这观念老了啊，我们现在也是要用b超彩超这些辅助手段的。”</p>
“那就行，那就行，其实我还是觉得身体调理，最重要的，法于自然之道，调理精神情志，保持阴平阳秘。诶，李乐，给你陈奶奶说说，在那边检查的情况。”</p>
“哦。”</p>
一路上，李乐给说了说昨天在巧玲阿姨那检查的过程，到了家门口。</p>
跟着陈芒要进门的时候，李乐凑过去，在老太太耳边小声嘀咕两句。</p>
“你们，先前没说？”</p>
“没呢，这不是怕家里人多想么？”</p>
“嗯，行，我知道了。”</p>
“谢谢陈奶奶！！”</p>
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