政事，名叫阿合马。他出身胡商，因善于理财，为忽必烈解决了不少财政问题，因此得以节节高升，成了朝廷一线重臣。 阿合马身旁也有一个红袍藏僧，同样身形高大，盛气逼人。藏僧右手持一把藏地僧人惯用的铜制八股金刚杵，闪闪发光。 随着他们进来的还有一辆马车。 阿合马见到张文谦后亮出一张纸给他看。 然后阿合马大声宣布：“现在皇上嘛有新的旨意，由我和张大人共同主持烧毁伪经。 来，众道士，快把你们那些假经书搬出来吧。我这里已经准备好了木炭。” 张文谦在一旁忙道：“阿合马大人，皇上是让他们先辩论，然后由我们来裁决输赢。” 阿合马一愣，把手一摆：“那好吧，让他们快些辩论完，我们好早点开始烧书。” 众道士愕然。 张文谦朝先来的藏僧看了一眼。藏僧步出队列，在双方中间站定，然后亮出右手行了个礼，朗声对众道士说： “我叫夏督，替胆巴国师来会会你们这些先生。刚才阿合马大人说，让我们早点辩完。那我就说短些。 化胡经是真是假，马儿年辩论已分出胜负。 八思巴帝师说，中原的史记中没有说过这事。 八思巴帝师还说，先生们的神仙，老子所写《道德经》也没有提到。 那么老子化胡的说法是假的。 这是明白的。 那次先生们没有说法。今天有没有说法？” 齐志诚看了看张宗演，李德和，杜福春和蒋宗瑛。 他已明白，四人多半是根本不知道是要来辩论的，就连全真也不知此事。只有毛道一前天提醒过这种可能。 齐志诚又望向张志仙。张志仙点点头，向前走了几步，说：“贫道乃全真教张志仙。方才夏督上师言必称八思巴帝师如何说，请问八思巴帝师为何自己不来？” 夏督道：“八思巴帝师去年转世了。” 此言一出，道士中的年长者都吸了口气。八思巴旷世奇才，八岁讲经，十七岁接任萨迦法王，二十三岁马儿年辩论称雄，二十五岁被封为帝师，才四十出头就圆寂了，也算是英年早逝。 “无量天尊。“张志仙行了个礼道， “愿帝师如愿转世。方才上师说《史记》与《道德经》中皆未提化胡一事，化胡经便为假。此言差矣。 史记虽帝王之书，但为凡人所着，言止于人事，而老子乃我太上老君化身，岂有凡人着书能言尽神仙事迹之理？ 而《道德经》乃老子亲着，用以教民。又岂有神仙教民之书言尽神仙事迹之理？是故老子化胡不见于《史记》《道德经》之缘由明矣。 倘若以《化胡经》非老子所书即判此书为假，则佛家经藏皆为伪作矣。” 张志仙此言一出，对面哗然。 夏督怒道：“你胆子太大，怎么敢说佛经是假的。佛经是几百几千佛子经过四次结集写成，都是佛陀真言，传抄四方，哪象你们先生的经书都是后来的道人自己想出来的。” 这边全真教众弟子听了也是一脸怒色。 张志仙道：“众所周知，佛陀在世未写下一言。佛经乃其弟子口口相传，至阿育王时方落于贝叶之上。想那阿育王在位时佛陀已没三百年矣。佛经存世多达数十万颂。岂有三百年间口传数十万颂不谬之理？” 对面再次哗然。这边全真教众弟子面有喜色。 夏督沉默片刻说：“你怎么知道口传就不行？佛家弟子口传也不会错的。” 张志仙一时间没有回答。夏督扫视着这边各道派代表，面有得色。 这时，毛道一向前走了几步，说：“我有一个法子可以证明口传不可靠。” 夏督眼睛一瞪：“你这小子是什么人？” “在下全真教弟子毛道一。请上师的同行僧人们出来几个，我来证明口传不可靠。” 广场上响起一片议论声。夏督思索片刻后，说道：“哪你来证明给我看。” 说罢一挥手，与他同来的十余名僧人走到中间。 毛道一让他们间隔五步站成一列，然后从怀中取出一页纸，上面写有一行字。 他走到第一个的僧人面前，将纸上的字让他看熟，然后命他将传话给第二个僧人，依次传到最后一个僧人时，毛道一让他把传话的内容大声讲出来。 那僧人说完，头一个僧人面露惊异之色。 毛道一走到他面前，重新递上纸，命他大声读出来。僧人犹豫了一下，就照着做了。 广场上一片哗然。全真道士们虽然听不懂僧人说的是什么，但也明白，这些僧人完全传错了话。 场边欢声雷动。几位高道捻须微笑。僧人们不知所措。
