第一百零一章 教育

里写道，君子生非异也，善假于物也。 意思是，人与人之间并无差异，只在于一方能善于利用外物，善于利用已有的条件。 人若以单纯的力量与虎豹抗衡，天然存在弱势，但若是配备了刀剑，则能够轻易伤害到虎豹，从而打败对方。” “那无涯哥哥，是不是没有强大的恩赐，我们就不可能比自己击败比自己更强的人呢。” 一个小孩好奇的问道，而这也是他们想知道的，毕竟强大的恩赐不管在什么时候都是最重要的东西，想要得到是非常困难的一件事。 “并不是，所谓假借外物虽是一条路，但同样也有提高自身的路径，也就是所谓的锻炼修行。 从广度意义上而言，所谓的锻炼修行也同样是在增加自身的【重量】，但却是从【时间】的角度来看待，也就是日积月累，勤耕不辍的练习。 与天生便强大的星辰与神明不同，大多数生灵诞生下来并非是自身最强的状态。 一位战场将军和一个普通平民之间，虽然同样是人类，但前者却要胜过后者，双方的差距便在于其中锻炼【时间】的差异上。 这种变强却并非像获得刀剑那样提升明显，而是需要长年累月的持续才能提高的力量。 也就是通过【时间】来增长自身的【重量】，不，应该说是【密度】。” 孩子们听到这眼里闪过浓浓的迷茫，很显然陈无涯虽然已经讲的很简洁了，但对这群孩子们来说，仍旧存在一定的壁障。 并非是智慧的差异，而是思维上尚未建立起足够缜密的框架，也就是所谓的世界观。 人是需要认知万物的，而世界观则是人承载这份认知的基础。 足够稳固的世界观才能够帮助人去理解种种不可思议的事物。 人无法想象超出自己认知以外的事物，就如远古人类无法想象人该如何飞上天空，但对于现代人类而言却并不是什么难以理解的事物。 这并非是双方智慧有差距，而是两者形成观念的环境不同。 就像是身处于现代社会的人类很难想象真实的妖魔究竟是什么样的，但是真正身处于妖魔世界里的人类却觉得没什么特别的。 对于这种情况，一般人都会感到困扰，因为观念形成以后，就很难回到没形成观念时的思维状态下，自然就难以相互理解，也因此，教育是一件很重要的事情。 不过对于陈无涯而言却并不是什么难事，毕竟他在这方面的经验还算丰富。 很快就拨茧抽丝般的将疑惑给分解，让孩子们能够飞快的理解他所想表达的含义。