察罕帖木儿，字廷瑞，畏兀儿人，祖籍北庭，曾祖阔阔台随蒙古军入颖州，以探马赤军户留居。 察罕帖木儿，自幼攻读诗书，曾应进士举，名闻乡里，元代科举屡遭兴废，直到最后一次诏复行科举，然终元一代通过科举入仕者不到600人，而色目人作为元朝的重要统治力量，入仕途径甚多。身为色目人的察罕帖木儿，却选择科举作为其入仕之路，足见其汉化程度之深，史载其“居常慨然有当世之志。”《元史察罕帖木儿传》，也许假以时日，察罕帖木儿可能成为既拜住、太平之后的一代名相，然而，历史却给了他另外一种选择。 白莲教门徒刘福通在颍州率众起义，这支队伍以红巾裹头，时称‘红巾军’。元政府派兵屡战不克，素以彪悍着称的元军精锐‘阿速军’竟不战而溃，其它各地官军亦进剿不利，多为败绩。闻知红巾事变的察罕帖木儿毅然投笔从戎，投身剿灭红巾军的战争，开始了其人生最后十年，光耀千秋的戎马生涯，察罕帖木儿率先在招募当地子弟数百人，号称义兵。并与罗山县典吏李思齐所招义兵相合，设计袭破罗山。 起兵以来丘；二路攻滨海各城；三路攻占泰安、益阳，而察罕帖木儿亲自率领主力攻济南，察罕帖木儿率元军渡过大清河，与红巾军战于分齐，红巾军大败，察军进逼济南城。战场形势急转直下，其它三路元军纷纷报捷。驻守齐河、禹城的红巾军投降，滨海各城亦不战而降，益都红巾军见济南危急，遣兵来援，被元军败于好石桥。元军乘胜围攻济南，并分兵取山东其它由红巾军控制的州郡。元军历经三月围攻，守将刘珪被迫献城投降。元廷再拜察罕帖木儿为中书平章政事、知河南、山东等处行枢密院事，陕西行台中丞。如果历史继续正常发展，以察罕帖木儿的雄才大略，击败江东诸贼，收复南方，恢复元朝统治，应该是极其顺理成章的事。但历史却“正常”的进行了“转折”。 元军围攻益都数月，屡攻不下，叛服无常的田丰又生异心，其与王士诚密谋后，决定乘机刺杀察罕帖木儿，再次投降红巾军。谋变事定后，田丰以视察营垒之名邀请察罕帖木儿前来。察罕帖木儿行前，诸将以为不可往，察罕帖木儿曰：“吾推心待人，安得人人而防之。”众将又提出派骁勇护卫保护察罕，为察罕帖木儿再次拒绝。就这样，察罕帖木儿先至义兵头目王信营中，于六月十四日日落后与从骑十一人来至田丰营中，遂为王士诚所刺。一代名将察罕帖木尔就此殒于益都城外。察罕死讯传到大都，“不问男女老幼，无不恸哭者”元廷诏赠推诚定远宣忠亮节功臣、开府仪同三司、上柱国、河南行省左丞相，追封忠襄王，谥献武，食邑沈丘县，令河南、山东等处立庙，长吏岁时致祭。后改赠宣忠兴运弘仁效节功臣，追封颍川王，改谥忠襄。命其子扩廓帖木儿（王保保）“银青光禄大夫、太尉、中书平章政事知枢密院事、太子詹事，仍便宜行事，总其父兵”。 察罕帖木儿是有元末着名的军事将领，在他短短十年的戎马生涯中，他以平定天下、匡复社稷为己任，将区区数百之众奋起义兵，东征西讨，南战北平，几以一师之力歼灭百万红巾军，力挽元政府于倾覆，克复了自红巾军起义后四分五裂的北中国，他也因此成为元政府再次统一中国的唯一希望，然而就在他即将消灭红巾军东路军余部的时候，却为叛将暗杀，遇难益都，仅仅六年之后，元即为明所代。
