一个时代有一个时代的产物和局限性，卫所制不能说落后，但至少在大明立国之后的那一段时间无疑是最正确的选择。</p>
崇祯承认，卫所制为国家财政和边防建设做出了巨大的贡献，加速了西南地区的“改土归流”，但现在已经名存实亡了。</p>
剥削的惨重，屯田的侵夺，军户逃亡严重。</p>
特别是军户，又是朱元璋给后世子孙挖的一个坑，他都很想问问朱元璋，当年设置卫所制的时候是咋想的？</p>
凭什么祖上为军户，后世子孙都必须是军户？</p>
各种针对军户的制度，简直就是不把军户当大明的子民，例如民户与百户通婚会连累子孙，军户丁男仅许一人为生员，民户则无限制等等。</p>
秦良玉和李邦华没有说话，而是将目光看向了英国公张维贤。</p>
英国公起身，沉声道：“陛下想怎么做？”</p>
“废除卫所制，合并卫所，保留精锐，走职业军士路线。”</p>
“废除军户制度，自此以后，军户和民户没有任何区别，民户享受了，军户都能享受。”</p>
“废除军户屯田，所有军屯田全部收回来。”</p>
“自此以后，军就是军，职责是保家卫国，守土拓疆，</p>
民就是民，职责是开荒种地，促进各业百花齐放，各干各的事，互不干涉。”</p>
崇祯一连说了三个废除，听的众人心中齐震。</p>
也能听出崇祯废除卫所制的决心。</p>
职业化军士路线，这是他们第一次听说的，李邦华疑惑道：“陛下，恕臣愚钝，您说的职业化是什么意思？”</p>
“说的通俗一些，军士将成为士农工商四业之外的第五业，国家与军士签订契约，职责更加单一和明确，服役一定年限后退出军队。”</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。
