静！</p>
现场听着圣旨内容的人，出现了两极分化，震惊和疑惑。</p>
“这是啥意思？封跟没封没区别呀！”</p>
“就是，袁阁老好歹还有世袭，到孙阁老这里怎么就没有了？”</p>
“你们懂啥，天启五年孙阁老辞官后，朝廷给了特进光禄大夫、儿子世袭中书舍人和蟒服的赏赐。”</p>
“天启年就有蟒服了？那现在又给一件是啥意思？”</p>
“一朝天子一朝臣懂不懂，蟒服代表着皇帝的信任，上一件是天启皇帝的信任，这一件新帝的信任，能一样吗？”</p>
“你们别看特进光禄大夫和特进荣禄大夫，只差一个字，都是正一品，但特进荣禄更为尊贵一些，获得人也更少。”</p>
……</p>
“竟然是配享太庙，这、这怎么可能？”</p>
“配享太庙，这是大臣死后的最高荣誉吧！”</p>
“简直不可思议，大明开国至今两百余年，配享太庙一共三十三人，除去九位皇帝，只有二十四名大臣，何等的稀少！”</p>
“人数少只是其次，二十五名大臣中，全都是武将，文臣一个都没有！”</p>
“也不是没有文臣，姚广孝呀，但被嘉靖皇帝给移出去了！”</p>
“嘶……这么说，等孙阁老百年之后，是第一个进入太庙的文臣？”</p>
……</p>
“你们说孙阁老的配享太庙和袁阁老的太子太傅，哪个更好？”</p>
“这不好说呀，建奴还没有横推、蒙古诸部还没有打怕，若是袁阁老继续统帅，说不定以后封赏也会给配享太庙的荣誉。”</p>
“对，但太子太傅，这就不好说了，虽然三公没有定数，但作为太子的教导者，未来的帝师、太傅，那就不好说了！”</p>
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