秦风沉吟一下说道：“无所谓也就三种方法，一个是泥塑，一个是石雕，一个是木雕。 我建议使用石塑，石塑榴可以长久一劳永逸。石雕完成之可以贴上金箔、彩绘，那样更加生动。” 秦始皇说道：“那行，什么样式你先画一下，让你们墨家的墨工加工出来，你负责这一方面。” 秦风苦着脸说道：“岳父大人。为什么是我呀？满朝大臣一个一个都是人精，何苦为难我这个孩子。” 秦始皇脸一黑说道：“这叫能者多劳。你一个墨家的掌门大弟子未来的墨家巨子，当然有这个资格。 天下能工巧匠皆出自墨家，你看看这些个朝臣以及百家君子，谁能够管得了你们墨家？他们只会添乱而已。” 秦风听了之后立刻说道：“岳父大人，你可别这么说。你可别给我拉这个仇恨。其他学派照样人才滴滴，你不就欺负我是个孩子好拿捏而已。 我给你干，我给你干不就行了吗？多大点事儿还用到上纲上线。 各位大人，虽然这件事情是我们墨家主持，可为也要各位的参与。 这可不是始皇帝封神那么简单，而是对他们祖先的敬意。” 其他学派的博士、君子、朝臣心中高兴，一起向向秦风施礼：“帝婿客气了，只要用得着我们的地方尽管开口就是。” 不是说墨家做不了这些，给帝后修祠这是大事，不能吃独食？不能够独享。这个，秦风懂。 于是秦风开始分配任务。阴阳家开始看风水，寻找修祠最佳的地方；数学家开始计算各种用料； 兵家的人开始计算用工的数量，毕竟兵家攻城略地，对于修建城池有独特的见解。 能修建城池，修祠对他们来说更简单，无非就是计算方法。 让叔孙通负责监督奉常制定祭祀的礼仪，要求这种祭祀的礼仪不能够太复杂，也不能太简陋。 既能表现出威仪也能让普通人接受，太复杂的礼仪普通人不懂，普通人不能理解反而显得混乱。 但是湘妃祠祭祀既然代表了舜帝的帝后娥皇，也不能太敷衍了事。 然后指使儒家、神家的人写关于湘君的传说。这些传说必须积极向上。写湘君怎样和恶龙相斗，怎样保护当地人民的安宁。 而且必须要大写特写，要写好多好多故事讲给当地的老百姓听。 这些故事必须要编辑成册，让其广为流传。 让太乐府些有一些歌曲、歌剧在当地进行表演。让湘妃的正能量深入人心，免得到了后世还把舜帝的妻子写成什么隐晦之神？ 别拍古代帝王的妻子的那些人，非人也。 写什么一个落魄书生雨夜借宿湘妃祠，和湘妃行苟且之事，还生了孩子，演华可歌可泣的伟大爱情，那简直就是胡扯。 为什么不是乞丐、不是农户、不是樵夫、不是达官贵人？非的是穷酸的书生？ 因为乞丐、农人、樵夫等都不识字，自己写不了故事，达官贵人没有那个时间，也有道德底线。 只有一些不得意的书生自己穷困落魄没有能力改变现状，使用精神胜利法，臆想这一些五七烂八的东西。 梦想着遇到神仙，然后我和那些仙女生活在一起，白头偕老遨游于天地之间。 想什么呢？那些落魄的书生有什么呢，为什么那些仙女就能看上他们呢？简直就是得了幻想症。 秦风在那里一个一个安排，所有的事情面面俱到。 朝臣、百家学派有了自己的工作，没有人叽叽歪歪，开始共同合作。 秦风拿起彩笔一会儿就，两位美颜肃穆的女子形象跃然纸上，那眼神透露着大仁慈大慈悲，神态雍容华贵。 正位的两旁还有很多侍从、丫鬟之类的，一个个也都透露着大家形象，飘逸中带着仙气。 秦始皇看了画像之后非常的满意。在画架上直接批了一个【可】，然后就下发了出去，让少府去准备。 湘山的祠堂是，李斯听了之后则心中发苦。 心中不住的诽腹，这个秦风怎么哪儿都有他，自己在奉常待的好好的，本来就打算认命了，等着王绾退下来自己顺利的登上丞相之位。 结果把这个叔孙通又被他弄到了奉常，这不是明明来恶心他吗？ 但是秦始皇把这件事定了下来，他也无可奈何。 法家的最根本准则就是维护皇权，所以李斯只能认命，没有提出异议。 叔孙通当然高兴，虽然博士的身份地位超然，但是没有实权，也就是一个顾问而已。 自己可以提意见，可以给朝廷各个部门提意见，甚至给秦始皇提意见，但是人家听不听你那就看心情。 但是进了奉常之后就不一样了，那就是真真正正的实权派了，奉常还真适合他，因为儒家继承了自古至今最完备的礼仪。 各种礼节叔孙通都很精通。 叔孙通是稷下学宫的儒家博士，又在大秦朝堂作博士，30多岁的年龄正是施展抱负的时候，一时之间意气风发。 至少在现在大秦当中的博士，能够取得实权地位的也就他一个。 修建好湘妃祠之后。秦始皇的巡游车队继续出行。余下各地湘妃祠的修建就留给了长沙郡以及少府等一些人继续完成。 从湘江逆流而上到了春陵水，顺着春陵水行进一段时间之后改为陆路。 进了春陵水也就到了骑田岭，骑田岭的官道还在紧锣密鼓的进行。 因为秦始皇将要南巡，整个骑田岭的道路几乎就是全面开工。 按照秦风的要求，首先修出来一丈宽的道路，能够让车辆通行，然后再继续扩大。 这些路面全部使用了青石，青石的下面灌上了水泥，水泥下面使用了三合土。 这样修建出来的道路非常平整，车走在上面非常的平稳。 秦始皇坐在马车上感觉不出一点颠簸，对此非常满意。
