货币</p>
宣德通宝</p>
明朝实行中央集中的货币政策，货币铸造、印制、发行、流通、管理均听命朝廷，力求货币稳定，作为巩固政权的重要手段。太祖定都金陵，仿元钞法，以宝钞为主币，在全国推行。因其钞法措施不当，事与愿违，只行了几代就销声匿迹。多次禁民间用银锭，但时禁时放，后来只好由官府带头将银作货币。中叶前，宝钞已不用，形成银锭、铜钱并行币制，直到明亡。由于明朝政局和内外关系总处于紧张状态，国内无法安定，其货币制度也未稳定过，最后天启崇祯两代内外交困，恶钱泛滥成灾，引起恶性通货膨胀。 [172]</p>
人口</p>
明代户口峰值出现在晚明，但对于具体时间与人口数，不同学者有不同说法。易中天认为明末人口六千余万 [173]；赵文林、谢淑君认为明朝于1626年达到人口峰值，实际人口大约一亿人左右 [174]；王育民认为万历年间明朝人口达到峰值，实际人口在13亿人至15亿人之间 [175]；何炳棣认为1600年实际人口达15亿 [176]；葛剑雄认为1600年明朝约有197亿人，并推测1655年明清之际人口谷底约为12亿人 [18]；曹树基认为1630年明朝达到人口峰值，实际人口大约有19251亿人，1644年实际人口约有15247亿人 [19]；而英国经济学家安格斯·麦迪森则认为1600年明朝实际人口大约有16亿人 [177]。</p>
明朝户口流动表</p>
年代</p>
户数</p>
口数</p>
备注</p>
洪武十四年（1381年）</p>
</p>
[178]</p>
-</p>
洪武二十四年（1391年）</p>
</p>
[179]</p>
-</p>
洪武二十六年（1393年）</p>
</p>
[180]</p>
实际人口达七千万 [18]</p>
建文四年（1402年）</p>
</p>
[181]</p>
-</p>
永乐元年（1403年）</p>
</p>
[182]</p>
此为官方统计的户数峰值</p>
永乐二年（1404年）</p>
</p>
[183]</p>
-</p>
永乐十年（1412年）</p>
</p>
[184]</p>
-</p>
永乐二十二年（1424年）</p>
</p>
[185]</p>
-</p>
洪熙元年（1425年）</p>
</p>
[186]</p>
-</p>
宣德十年（1435年）</p>
</p>
[187]</p>
-</p>
正统十四年（1449年）</p>
</p>
[188]</p>
-</p>
景泰七年（1456年）</p>
</p>
[189]</p>
-</p>
天顺八年（1464年）</p>
</p>
[190]</p>
-</p>
成化十五年（1479年）</p>
</p>
[17]</p>
此为官方统计的人口峰值</p>
成化二十二年（1486年）</p>
</p>
[191]</p>
-</p>
弘治四年（1491年）</p>
</p>
[192]</p>
-</p>
弘治十五年（1502年）</p>
</p>
[193]</p>
-</p>
弘治十七年（1504年）</p>
</p>
[194]</p>
-</p>
正德元年（1506年）</p>
</p>
[195]</p>
此为官方统计的人口谷底</p>
正德十年（1515年）</p>
</p>
[196]</p>
-</p>
正德十五年（1520年）</p>
</p>
[197]</p>
-</p>
嘉靖元年（1522年）</p>
</p>
[198]</p>
-</p>
嘉靖十一年（1532年）</p>
</p>
[199]</p>
-</p>
嘉靖二十一年（1542年）</p>
</p>
[200]</p>
-</p>
嘉靖三十一年（1552年）</p>
</p>
[201]</p>
此为官方统计的户数谷底</p>
嘉靖四十一年（1562年）</p>
</p>
[202]</p>
-</p>
隆庆元年（1567年）</p>
</p>
[203]</p>
-</p>
隆庆二年（1568年）</p>
</p>
[204]</p>
抄旧，即户部官员连年照抄户口数。</p>
隆庆三年（1569年）</p>
</p>
[205]</p>
抄旧</p>
隆庆四年（1570年）</p>
</p>
[206]</p>
抄旧</p>
隆庆五年（1571）</p>
</p>
[207]</p>
抄旧</p>
万历六年（1578年）</p>
</p>
[208]</p>
-</p>
万历三十年（1602年）</p>
</p>
5 [209]</p>
口半，即“五分丁”，此年垦田面积达倾，为明代之最。</p>
泰昌元年（1620年）</p>
</p>
[210]</p>
-</p>
天启元年（1621年）</p>
</p>
[211]</p>
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
抄旧</p>
天启三年（1623年）</p>
</p>
[212]</p>
抄旧</p>
天启五年（1625年）</p>
</p>
5 [213]</p>
抄旧，口半。</p>
天启六年（1626年）</p>
</p>
5 [214]</p>
抄旧，口半。</p>
注：本表数据出自《明史》、《明实录》。</p>
文化</p>
播报</p>
编辑</p>
主词条：明朝文化</p>
图书</p>
明成祖时期，朱棣令编修百科全书《永乐大典》，解缙率三千文人在三年时间内即告完成。 [215]《永乐大典》有卷，又凡例、目录60卷，册，引书达七八千种，字数约有三亿七千多万。</p>
永乐大典</p>
哲学</p>
主词条：阳明学、泰州学派、童心说</p>
哲学思想上，王阳明继承陆九渊的“心学”并发扬光大，他的思想强调“致良知”及“知行合一”，肯定人的主体性地位，将“人”的主动性放在学说的重心。 [216]而王阳明的弟子王艮更进一部的强化此方面的论述，提出“百姓日用即道”，肯定平民百姓日常生活的意义。而李贽则更肯定“人欲”的价值，认为人的道德观念系源自于对日常生活的需求，表现追求个体价值的思想。因西学东渐使科学精神与实学风尚也开始流行。明末伴随着朝代的更替，哲学家开始更多思考现实问题与政治改良，如王夫之、黄宗羲、顾炎武等。 [217]</p>
晚明书院的兴盛冲击了官学的地位，许多知识分子利用在书院讲学之际借机批评时政，如曾讲学于东林书院的顾宪成及高攀龙，就常讽刺时政，也使东林书院成为与当权派对抗的中心。当时学者也会借用寺庙周边的空地举行“讲会”，倡导新的思想价值与人生观。 [218]</p>
王守仁</p>
王艮</p>
李贽</p>
王夫之</p>
王守仁</p>
王艮</p>
李贽</p>
王夫之</p>
文学</p>
主词条：三言二拍、明代四大奇书、公安派、竟陵派</p>
《金瓶梅》书影</p>
明代文学以小说达到的艺术成就最高，创作了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。一些文人加工改写了宋元话本，还创作拟话本。“三言”、“二拍”就是这种话本和拟话本的代表作。 [219]</p>
《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》被称为四大奇书。 [219]冯梦龙加工编辑的三部白话短篇小说集“三言”（即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）；与“三言”类似每部四十篇的短篇小说集还有凌蒙初编着的“二拍”以及1987年才被发现的《型世言》（陆人龙编着）。</p>
传统雅文学的发展在明代继续发展，明代诗文数量却浩如烟海，不仅作家众多，而且各成流派。着名文人有刘基、宋濂、高启、方孝孺、唐寅、归有光、徐渭、王世贞、袁宏道、钱谦益、张岱、吴伟业等人。散曲家则有王磐、冯维敏、薛论道、陈译、康海等人。 [217-218]</p>
永乐至正统年间，文坛上出现了以内阁大学士杨士奇、杨荣、杨溥为首的“台阁体”诗派。明中叶，在反对台阁体冗沓文风的斗争中，先有弘治、正德年间的李梦阳、何景明为首的“前七子”崛起，继而又有嘉靖、万历间李攀龙、王世贞为首的“后七子”雄踞文坛。他们以复古为号召，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。当前、后七子复古运动兴起时，文坛上又相继迭起“唐宋派”和“公安派”。</p>
万历时期，猛烈反对前后七子的拟古主义，有以公安袁宗道、袁宏道与袁中道为代表的公安派。他们认为文学是随着时代的变化而变化的，有各个不同的时代，即有各种不同的文学。竟陵钟惺、谭元春为代表的竟陵派主张独抒性灵，并且乞灵于古人，目的为“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣”。 [218]</p>
戏曲</p>
主词条：南戏、汤显祖、临川四梦、四大声腔</p>
明中叶后，随着城镇经济的繁荣，为群众所喜闻乐见的戏曲又出现了新的发展，产生了许多具有进步意义的作品。明代剧作中最负盛名的是《牡丹亭》。 [220-221]</p>
在明代，流行的戏曲唱腔中，主要有弋阳腔和昆山腔（昆腔）。昆腔本局限于吴中。嘉靖年间，着名音乐家魏良辅对昆腔进行改革，使它既集中表现了南曲的清柔婉转的特点，又保存了部分北曲激昂慷慨的声腔，成了当时最有影响的一种戏曲音乐。</p>
书法</p>
主词条：南董北米</p>
明朝书法以行书和草书为主。明初书法陷于台阁体泥沼，沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致，“凡金版玉册，用之朝廷，藏秘府，颁属国，必命之书“。二沈书法被推为科举楷则，于是台阁体盛行。明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文征明、王宠与唐寅是这个时期的代表，书法开始迈入倡导个性化的新境域。晚明书坛兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅，震荡的视觉效果，有名的有张瑞图、黄道周、王铎与倪元瑞等。</p>
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
文徵明·《草堂十志》</p>
绘画</p>
主词条：吴门四家、松江派、南陈北崔</p>
明代绘画精选(31张)</p>
明初，宫廷画家居画坛主流。15世纪中叶，江南沈周、文征明、唐寅、仇英“吴门四大家”崛起。他们广泛吸取了唐、五代、宋、元诸派之长，形成了各具特殊风格的绘画艺术，又被后世称为“明四家”。嘉靖时，杰出画家徐渭，自辟蹊径，创泼墨花卉。万历年，吴门画家张宏开启实景山水写生之先河，在继承吴门画派风格和特色的基础上加以创新，画面清新典雅，意境空灵清旷。明末还有人物画家吴彬、丁云鹏、陈洪绶、崔子忠、曾鲸，花鸟画家陈淳等。</p>
沈周·《庐山高图》</p>
音乐</p>
主词条：朱载堉、十二平均律</p>
建筑</p>
主词条：北京故宫、南京城墙、明长城、十三陵</p>
科技</p>
播报</p>
编辑</p>
主词条：明朝科技</p>
天文气象</p>
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）</p>
1383年，南京设京师观象台，1439年造浑天仪置北京（1900年被八国联军德国劫走，1921年索回，置南京紫金山天文台）。</p>
1442年，北京设观象台。</p>
1446年，建晷影堂（位于北京古观象台西南侧）。</p>
1607年，李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行。</p>
1617年，张燮着《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。</p>
1634年，正式安装中国算法比类大全》。</p>
1524年，王文素着成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。</p>
1584年，朱载堉着《律吕精义》出版。 [222]</p>
1592年，程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。</p>
1606年，徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。</p>
1613年，李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《同文算指》。</p>
1637年，宋应星在《论气·气声》中对声音的产生和传播作出了合乎科学的解释，认为声音是由于物体振动或急速运动冲击空气而产生的，并通过空气传播，同水波相类似。</p>
方以智在《物理小识》卷2中提出：“宙（时间）轮于宇（空间），则宇中有宙，宙中有宇。”提出了时间和空间不能彼此独立存在的时空观。在《物理小识》卷1中正确地解释了蒙气差（即大气折射）现象。</p>
民间光学仪器制造家孙云球制造放大镜、显微镜等几十种光学仪器，并着《镜史》（已佚）。</p>
医学医药</p>
1406年，朱棣等主持收集编成《普济方》（载方六万一千七百三十九个，是中国现存最大的一部医方书）。</p>
1567年在宁国府太平县试行中国人痘接种方法预防天花。（种痘预防天花是人工免疫法的开端，十七世纪中国种痘技术已相当完善，并已推广到全国。中国种痘法于十七世纪初传入欧洲）。</p>
《本草纲目》</p>
1596年李时珍着《本草纲目》在南京正式出版刊行，同期问世的还有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等。</p>
1601年，杨继洲着《针灸大成》。</p>
1617年，陈实功收集了大量有效方剂。他注重实践，勇于革新，创造性地进行了截趾（指）、气管缝合等外科手术。着有《外科正宗》，书中对一些肿瘤也作了论述。</p>
1624年，张景岳撰《类经》刊行，同年，再编《类经图翼》和《类经附翼》。</p>
1640年，《景岳全书》64卷成书。</p>
1641年，吴有性撰《瘟疫论》。</p>
王夫之在《思问录·外篇》中提出了关于生物体的新陈代谢的观念，他说：“质日代而形如一，……肌肉之日生而旧者消也，人所未知也。人见形之不变而不知其质之已迁，……”</p>
农学农政</p>
徐光启</p>
1376年，俞宗本着《种树书》（记载了多种树木的嫁接方法，如桃、李、杏的近缘嫁接和桑、梨的远缘嫁接等）。</p>
1406年，朱橚《救荒本草》问世（收集四百一十四种可供食用的野生植物资料，载明产地、形态、性味及其可食部分和食法，并绘有精细图谱）。</p>
1547年，马一龙着《农说》（记载了水稻的精耕细耘、密植、育苗、移栽等的种植经验，是中国第一部运用哲学观点来阐述农业技术的着作）。</p>
1596年，屠本畯（jun）着中国现存最早的海洋生物专着《闽中海错疏》（记载了沿海一带以海生无脊椎动物和鱼类为主的二百多种水族生物的形态和生活习性等）。</p>
</p>
1608年，喻仁、喻杰合着《元亨疗马集》（着名的兽医学着作，内容包括对马、牛和骆驼的治疗经验，现今仍有实用价值）。</p>
1617年，赵蛹着《植品》（有关西红柿的种植技术等）。</p>
1628年，徐光启撰《农政全书》。</p>
地理科技</p>
1405－1431年郑和率大型远洋船队到达西洋三十余国；1425年《郑和航海图》编成。</p>
1536年，黄衷着《海语》（记录东南亚史地与中国南洋交通情况）。</p>
1565年，胡宗宪编《筹海图编》记录中日交通及抗倭事。 [223]</p>
1589年，出现最早的世界地图《坤舆万国全图》。</p>
1639年，顾炎武开始编着《肇域志》、《天下郡国利病书》。</p>
明末徐霞客开始着《徐霞客游记》。</p>
化学化工</p>
1521年，四川嘉州（今乐山）凿成深达数百米的石油竖井。</p>
1596年，《唐县志》记载以火爆法的采矿技术。 [224]</p>
1596年，李时珍在《本草纲目》中记载了二百七十六种无机药物的化学性质以及蒸馏、蒸发、升华、重结晶、沉淀、烧灼等技术。 [225]</p>
1637年，宋应星在《天工开物》中记述冶炼技术时，把铅、铜、汞、硫等许多化学元素看作是基本的物质，而把与它们有关的反应所产生的物质看作是派生的物质，从而产生化学元素概念的萌芽。 [226]《天工开物》中记载了中国古代冶金技术的许多成就，如冶炼生铁和熟铁（低碳钢）的连续生产工艺，退火、正火、淬火、化学热处理等钢铁热处理工艺和固体渗碳工艺等。</p>
方以智在《物理小识》卷7中记载了炼焦炭的方法："煤则各处产之。臭者，烧熔而闭之。成石，再凿而入炉，曰礁。"欧洲到1771年才开始炼焦。 [227]</p>
西学东渐</p>
徐光启重视演绎推理，并特别把重点放在数学上，认为数学是其他一切自然科学和工程学的基础。徐光启在1629年即成立西局同年的七月二十六日，给崇祯帝上奏，提出“分曹”料理，即分学科研究的思想，并论述数学和其他科学的关系，及数学在生产实践中作用。 [228]他认为数学是“从用之基”，提出“度数旁通十事”：治历、测量、音律、军事、理财、营建、机械、舆地、医药、计时。在他掌管的“历局”内开展以数学为根本，兼及气象学、水利工程、军事工程技术、建筑、机械力学、大地测量、医学、算学及音乐等学科的研究工作。 [229]</p>
历局有了科学研究机构的雏形。崇祯帝对此积极反应和支持，下旨批示“度数旁通，有关庶绩，一并分曹料理，该衙知道”。徐光启开创的“格物穷理之学”有李之藻、李天经、孙元化、王徵，其后又有方以智，王锡阐等发扬。</p>
民族</p>
播报</p>
编辑</p>
东北地区</p>
主词条：建州女真、海西女真、野人女真、奴儿干都司</p>
蒙古族</p>
主词条：鞑靼、瓦剌、兀良哈、土木之变、隆庆和议</p>
藏族地区</p>
主词条：乌斯藏都司、朵甘都司、宗喀巴、西藏八王</p>
西北地区</p>
主词条：亦力把里、哈密之争</p>
西南地区</p>
主词条：土司制度、改土归流</p>
外交</p>
播报</p>
编辑</p>
主词条：明朝外交</p>
朝贡体系</p>
明初逐步恢复了唐宋时期的朝贡制度，到明成祖时期开创万国来朝的外交局面，进一步完善了中华朝贡体系。 [230]</p>
七下西洋</p>
为加强与海外诸国的联系，朱棣派郑和出使西洋。从1405年到1433年，郑和七次航海，访问亚非30多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸地区。</p>
出使西域</p>
明朝派遣吏部验封司员外郎陈诚出使撒马儿罕、吐鲁番、火州等西域十八国，并着述《西域番国志》、《西域行程记》等，加强了明朝同世界各国的经济、政治上的往来。</p>
海禁政策</p>
元末明初，日本的武士、商人和海盗，经常骚扰中国沿海地区，被称为倭寇。为防倭寇，朱元璋颁布了海禁政策。明朝中期，朝廷误以为“倭患起于市舶，遂罢之” [231]。合法的私人海外贸易，受到严厉限制。中国东南沿海的一些奸商，与倭寇相勾结，共同走私、抢掠分赃，倭患愈演愈烈。</p>
东南倭乱</p>
抗倭的戚继光 [232]</p>
明朝派戚继光到浙东抗倭。他率领戚家军，在台州九战九捷，取得抗倭斗争的重大胜利。后来他又率军开赴福建、广东，与另一位抗倭名将俞大猷连续重创倭寇。到1565年，东南沿海的倭寇基本剿清。 [233]</p>
倭寇平息后，朝廷有鉴于对外贸易对沿海居民的重要性，逐步解除海禁，使民间走私贸易逐步正当化，国际贸易使中国进入了逐渐成形的世界贸易体系之中。 [234]</p>
</p>
万历援朝</p>
丰臣秀吉统一全日本后，意欲占领李氏朝鲜。1592年，日本进攻朝鲜，朝鲜国王逃到义州并派使节向明朝求救。最终明军取得了战争的胜利，中日进行和谈。但1597年后，日本再次进攻朝鲜。1598年，丰臣秀吉病逝，日军士气受挫，决定撤退本土，然遭中朝联军拦截，于露梁海战全歼来援日军。</p>
中西交流</p>
利玛窦</p>
16世纪，新航路开辟以后，葡萄牙人于1511年占领了马六甲，愈甚渴望对中国的往来。1513年，葡萄牙国王派出一支对华使团前往中国，并在广州登陆，希望与明政府建交。后来经过几次海战，葡萄牙战败，明武宗同意葡萄牙人在澳门开设洋行，修建洋房，并允许他们每年来广州“越冬”。这是西方国家道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝</p>
让皇帝（明安宗追谥） [238]</p>
恭闵惠皇帝（清高宗追谥） [239]</p>
朱允炆</p>
1377年-1402年</p>
建文1398年-1402年</p>
太宗，成祖（明世宗改） [240]</p>
启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝</p>
文皇帝（明世宗累谥） [240]</p>
朱棣</p>
1360年-1424年</p>
永乐1402年-1424年</p>
仁宗 [241]</p>
敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝</p>
昭皇帝 [241]</p>
朱高炽</p>
1378年-1425年</p>
洪熙1424年-1425年</p>
宣宗 [242]</p>
宪天崇道英明神圣钦天昭武宽仁纯孝</p>
章皇帝 [242]</p>
朱瞻基</p>
1398年-1435年</p>
宣德1425年-1435年</p>
英宗</p>
法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝</p>
睿皇帝</p>
朱祁镇</p>
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
1427年-1464年</p>
正统1435年-1449年</p>
代宗（明安宗追上） [243]</p>
恭仁康定景皇帝（明宪宗追谥） [345]</p>
符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝</p>
景皇帝（明安宗追谥） [243]</p>
朱祁钰</p>
1428年-1457年</p>
景泰1449年-1457年</p>
英宗 [244]</p>
法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝</p>
睿皇帝 [244]</p>
朱祁镇</p>
1427年-1464年</p>
天顺1457年-1464年（复辟）</p>
宪宗 [245]</p>
继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝</p>
纯皇帝 [245]</p>
朱见深</p>
1447年-1487年</p>
成化1464年-1487年</p>
孝宗 [246]</p>
建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德</p>
敬皇帝 [246]</p>
朱佑樘</p>
1470年-1505年</p>
弘治1487年-1505年</p>
武宗 [247]</p>
承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝</p>
毅皇帝 [247]</p>
朱厚照</p>
1491年-1521年</p>
正德1505年-1521年</p>
世宗 [251]</p>
钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝</p>
肃皇帝 [251]</p>
朱厚熜</p>
1507年-1566年</p>
嘉靖1521年-1566年</p>
穆宗 [252]</p>
契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝</p>
庄皇帝 [252]</p>
朱载坖</p>
1537年-1572年</p>
隆庆1566年-1572年</p>
神宗 [253]</p>
范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝</p>
显皇帝 [253]</p>
朱翊钧</p>
1563年-1620年</p>
万历1572年-1620年</p>
光宗 [254]</p>
崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝</p>
贞皇帝 [254]</p>
朱常洛</p>
1582年-1620年</p>
泰昌1620年</p>
熹宗 [344]</p>
达天禅道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤</p>
悊皇帝 [344]</p>
朱由校</p>
1605年-1627年</p>
天启1620年-1627年</p>
思宗，毅宗，威宗（明安宗改，明绍宗再改） [255] [257] [347]</p>
怀宗 [256]（清世祖上，后又取消）</p>
绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝</p>
烈皇帝（明安宗谥） [255]</p>
钦天守道敏毅敦俭揆文襄武体仁致孝</p>
庄烈愍皇帝（清世祖谥） [258]</p>
朱由检</p>
1611年-1644年</p>
崇祯1627年-1644年</p>
质宗、安宗（明昭宗改） [349]</p>
奉天遵道宽和静穆修文布武温恭仁孝</p>
简皇帝 [349]</p>
朱由崧</p>
1607年-1646年</p>
弘光1644年-1645年</p>
-</p>
- [348]</p>
朱以海</p>
1645年-1653年</p>
监国鲁1644年-1645年（仅监国、未称帝）</p>
绍宗 [350]</p>
配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝</p>
襄皇帝 [350]</p>
朱聿键</p>
1602年-1646年</p>
隆武1645年-1646年</p>
昭宗（明延平文王上） [342]</p>
匡皇帝（明延平文王谥） [342]</p>
朱由榔</p>
1623年-1662年</p>
永历1646年-1662年】</p>
喜欢时间沙：我在时间缝隙里整活请大家收藏：()时间沙：我在时间缝隙里整活。</p>
![姐姐好凶[七零]](/wap/nocover.jpg)