夏冬青：[诸位，我会加油的，为了我自己，也为了这个世界。]</p>
鬼谷叶辰：[群主，你能掌握自己体内的七种美德和七宗罪吗？]</p>
夏冬青：[群主，我看到了，这就是世界的真实吗？]</p>
鬼谷叶辰：[夏冬青，你看到了什么？]</p>
夏冬青：[叶辰，我看到了笼罩在天空的思维囚笼和修行枷锁，是它们限制了人类的修行。</p>
混乱的信仰如同一团乱麻，神灵，仙佛，妖魔等信仰交织，人类的信仰非常的杂乱。]</p>
鬼谷叶辰：[夏冬青，人类现在是感觉什么有用就信什么。</p>
表现得非常的现实，已经没有人纯粹的信仰某一个神明的人了。]</p>
群主牧红尘：[求神拜佛不如亲自去做，求仙问卜不如自己做主。</p>
这并非是说信仰无用或者占卜无效，而是强调个人的主动性和自主性。</p>
如果只是一味地依赖神灵或命运的安排，而不付出实际行动，那么再多的祈求也无济于事。</p>
只有通过自己的努力去实践、去尝试，才能真正实现心中所想。</p>
同时，对于修真问道之人来说，更要明白不能陷入执念之中。</p>
所谓执念，就是对某种事物或观念过分执着，无法自拔。</p>
这种执念会让人迷失自我，偏离正道。</p>
因此，修真者必须要有破除执念、破除虚妄的勇气和智慧，保持内心的清明和本真。</p>
只有这样，才能在修行的道路上不断前行，最终达到超凡脱俗的境界。]</p>
孙悟空：[夏冬青，修道之法可贵，护道之法亦非常可贵。</p>
欲要讲道理，也要先让人听你讲道理才行。]</p>
夏冬青：[群主，我看到你说的命运如网，情系众生了。</p>
人有七情六欲，贪嗔痴慢疑，喜怒哀乐惧，皆因一个“情”字而起。</p>
贪生怕死、好逸恶劳、贪财好色、贪酒好权、喜怒无常</p>
这些人性中的弱点和缺陷，无一不是受到了情感的驱动和影响。</p>
情感就像一张无形的大网，将人们紧紧地束缚其中，无法自拔。]</p>
群主牧红尘：[你看到的这些，就是我之前看到的。</p>
正因为如此，渡人之前才需要先完成自渡。]</p>
夏冬青：[原来这就是世界的真实吗？众生争渡苦海，无为彼岸，绝望泥沼，般若地狱。]</p>
唐玄奘：[做减求空，可以至涅盘，以无观有，可以超然物外，以有观无，可以破妄寻真。]</p>
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