闲下来后几人商量着进林子挖人参的事，他们早就想整些赚钱的行当学学练练。毕竟钱包已经瘪了很久了，急需些票子打打底，于是拉着李昊去拜师学艺。</p>
李昊其实没有正儿八经的放过山，只是在山里转悠的时候遇见过那么两棵人参，当时还是托别人抬的参，卖到了供销社的收购站换成了钱。</p>
屯子里只有支书老彭他爹算是职业的放山人，他的外号彭把头就是这么来的，不过并不是真的参把头。最早他是带着一些人淘金采矿，算是正儿八经的金把头。只是后来一直受鬼子迫害，手下的兄弟死的死，叛变的叛变，他不愿意给鬼子采金，就离开了盛产黄金的矿区，逃回老家了。到了老家后为了生活，又跟着人离开家乡去放了一段时间的山，也做过一段参客之间的中间人，也算是一种掮客吧。所以对两个行当都特别熟悉，可谓是行业老手了。</p>
兴安岭并不是人参的主产区，这里的人参数量很有限，跟长白山相比差距还是很大的，闲着没事上山挖些人参补贴一下家用倒是没问题，但想把这个作为职业，靠这个生活估计是不行的。</p>
彭把头现在年龄大了，腿脚不好，淘金采参的活是干不成了，不过传授一下经验也可以让李昊他们少跑不少冤枉路的。他对几个知青老师特别的热情，还把自己收藏的一些工具送给了大家。有鹿角做的钎子，有小锄头，小剪刀，小斧子，小锯子，绑着铜钱的红绳等等。还给几人讲了哪里容易有人参，什么时节找参容易，兴致来了甚至还给几人说了一段棒槌鸟的故事。</p>
关于放山的规矩彭把头也大概讲了讲，比如进山要烧香磕头拜山神，比如寻参的时候不能说话，找到人参后要大喊＂棒槌＂，然后用红绳捆住，抬完参后在旁边大松树上刮皮刻字等等等等。</p>
讲完规矩后告诉几人想遵守就遵守，不想讲究也不强求，只是着重要求了一点，那就是小的人参不能挖，抬完参后人参籽要种到原地，主打一个可持续发展，不能把人参搞绝了。毕竟要按老规矩来说，两个女知青是绝对不能跟着去放山的，那还说个屁啊？用老爷子的话来说，现在是新社会了，有些老规矩老一辈人遵守就行了，没必要要求所有人都守着那些老规矩。李昊心说老爷子还挺开明的，不见后世多少参园子拼着命的邀请来旅游的女游客体会挖参的乐趣，就是为了多卖些钱，哪里还有人讲究什么男女差别的？</p>
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