跟着姓名学国学

第167章 五胡乱华与汉字力量

六三:剥之,无咎。 剥落,没有灾难。 剥之,为什么会无咎呢? 我们至少有三种理解。之美,谓之华。汉民族、汉文化的泱泱风度,如江上清风,如山间明月,如白云出岫,如浩渺苍穹,令人高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。 更重要的是,中华民族不仅有汉语、汉学、汉服,还有汉字。 胡族穿胡服、讲胡语,但是他们没有文字。 一个种族只有拥有文字,才有机会进入文明社会,进入信史时代。因为相比口头语言,书面文字的存在让信息传播距离更远,留存时间更长,信息真实性、可信性更高。 我们就近引用西晋的故事来举例。 晋武帝临终前留下遗诏,令司马亮与杨骏共同辅政。然而他死后,口谕却变成了由杨骏独自辅政。司马亮若能拿到遗诏,杨骏的谎言便不攻自破,而他也不用灰溜溜的跑去许昌了。 直到今天,我们仍然只采信书面合同,而不相信口头承诺。这就是文字的力量。 胡族向往于汉人的文化,也发现了文字的妙处。他们一旦希望掌握汉字,就必然要学习包括儒家经学在内的汉文化典籍。以中华文明强大的教化力和同化力,他们就算想不融入中华民族,那都是不可能的。 除非他们不学汉字。 所以,倭人就算把汉字拆得支离破碎,也要重新发明一种新的文字。为什么?担心被同化,被融合嘛! 既然如此,我们的孩子为什么要苦苦学习英文呢?

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