六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 用黄牛之革牢牢绑住，难以解脱。 实际上，唐德宗哪怕只有大唐开国先祖的一半血性，坚持削藩，未必没有机会彻底解决这个大麻烦。因为就算郭子仪和李泌先后逝世，他依然武有李晟，文有陆贽和韩滉。 用好他们，足可安天下。 时称万人敌的李晟，在平定朱泚之乱后奉命镇守西疆，抵御吐蕃的入侵。当时，吐蕃与南诏组织联军号称二十万，浩浩荡荡进犯蜀地。 南诏国，是公元八世纪在云南一带崛起的少数民族政权。隋末唐初，云南洱海地区分布着六个小国，被称为六诏。其中蒙舍诏位于六诏最南边，故称南诏。 公元738年唐开元年间，在唐朝支持下，蒙舍诏吞并其它五诏，在洱海地区建立南诏政权，定都太和城（今云南大理下关镇太和村）。唐玄宗进封南诏国王为越国公、云南王。其时的南诏以纺织、金银器加工着称，他们制造的锦缎品质直逼名闻遐迩的蜀锦。 因为大唐与南诏在边境的摩擦步步升级，南诏被逼倒向吐蕃，联合起来对付唐朝。 在这次边境保卫战中，李晟率四千神策军，金吾大将军曲环率领陇右、范阳等藩镇组成的五千士兵前往蜀地抗敌。他们与镇守山南东、西道的唐军一起，连破蕃诏联军后接连攻克新城、维州、茂州。其中，仅大渡河畔一战，蕃诏联军的损失便接近九万人。 南诏国王魂飞魄散，仓皇迁都苴咩城（今云南大理）以避唐军锋芒。这里稍微介绍一下南诏国的结局。 公元902年，唐人郑回的后裔郑买嗣灭南诏，建立大长和国。大长和国几度变迁后，建国大理，定都苴咩城（今云南大理），国君姓段，史称前理。 两百年后的宋朝年间，大理宰相高升泰篡位，事，任宰相。他以远见卓识筹划大计，忠言极谏唐德宗广开言路，纳言改过，轻徭薄赋，而且，消灭藩镇。 节度使的权力已经太大了，自治加世袭，“虽称藩臣，实非王臣”。陆贽意识到唐朝要想恢复昔日强盛，迫在眉睫的头等大事是消灭藩镇。 他提出“立国之安危在势”的主张，指出治理天下必须强干弱枝，加强皇权实力而削弱地方势力，这样才有利于国家的安定统一。为此，他向唐德宗建议要采取措施，加强关中实力以巩固皇权，并采取措施逐步削弱藩镇。 他的建议当然很有道理。只可惜唐朝长期处于分裂状态，各种危机不断加深，已是积重难返。而唐德宗早已吓破了胆，只想安于现状，对陆贽的许多主张虽“爱重其言”而不用。这使他的才能始终无法得到充分施展。 他的思想虽在当世不得见用，却对后世产生了深远影响。北宋政治家司马光尤其推崇陆贽，他在《资治通鉴》中引用陆贽的议论多达三十九篇，其中最长一篇字数接近千字。 陆贽在任不足三年，终因直言劝谏触怒唐德宗而罢相。他在宰相任上最为人称道的一件事，是公元792年主持进士科试。 这一届科举考试，有韩愈、欧阳詹、李观等八人进士及第，时称龙虎榜，被后世誉为“天下第一”。历数千余年科举考试，能稳稳超过这届科举考试的，也只有北宋嘉佑二年苏轼兄弟参加的那次“千年科考第一榜”了。 陆贽因此成为韩愈的座师。
