九四：旅于处，得其资斧，我心不快。</p>
旅途之中找到了住所，而且还得到了钱财物资，为什么心里还不快乐呢？</p>
因为不当位啊。</p>
背井离乡旅居在外，无论在多好的地方，过得有多好，都难免会想家，想念自己的父母妻子。所以，当年有钱有势的世家子弟王维，意气风发地来到繁华的帝都长安，也会在九月九日重阳节时想念山东兄弟：</p>
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。</p>
不当位，就会有挂碍，就不会太安定。不太安定，就会有郁闷，有烦恼。</p>
但是就算不快乐，我们也不能自暴自弃。我们依然要贞，要持守正道。</p>
大家请记住，无论心情如何糟糕，无论环境如何恶劣，都要坚持做自己该做的事。</p>
我们看孔子，他周游列国，各国国君都将他奉为上宾，但就是不用他的思想学说。他四处碰壁，内心快乐吗？</p>
不快乐。但他放弃了吗？</p>
当然没有放弃。如果他放弃了，就不会有影响后世两千多年的孔夫子和儒家学说了。</p>
每个朝代，都有无数人在为理想负重前行。比如崇祯帝，他的理想是中兴明室。比如说孙承宗和袁崇焕，他们的理想是驱除后金，保家卫国。</p>
他们拥有至高的地位，无上的荣誉，数不清的财产和堆积如山的物资，但是他们并不快乐。</p>
因为他们的理想很丰满，现实却非常骨感。</p>
崇祯帝信得过的边将并不多，在当时看来，可能只有袁崇焕一个。</p>
崇祯元年，他迅速起复袁崇焕，任命为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽、登、莱、天津等处军务。这地位，似乎已经高过当年的孙承宗了。</p>
袁崇焕当众提出“五年平辽”的战略目标，同时请求崇祯帝许他便宜行事之权，又请求皇帝允许吏部和兵部的用人、户部的转饷以及工部的制造都要配合他，并且不要听信任何谗言。</p>
在五年平辽的美好愿景下，崇祯帝一一答允，赐予袁崇焕先斩后奏的尚方宝剑。</p>
很多时候，我觉得袁崇焕很像北宋的王安石。这是两个果决无畏近乎刚愎自用的勇士。</p>
王安石不畏天地、不法祖宗、不恤人言，摒弃所有反对的声音，奋力推动改革。袁崇焕也一样，他绝对的相信自己，行事果决。</p>
他重回辽东前线后，委任祖大寿守锦州、何可纲守宁远、赵率教守山海关，又对外联络明朝藩属朵颜三十六家，善加安抚。</p>
然后他毫不犹豫地先斩后奏，诛杀东江总兵毛文龙，接着上疏请罪。</p>
毛文龙早年承袭伯父世职，参军入伍。他在辽东抗金时，曾以不足两百人奇袭镇江（今辽宁丹东），生擒后金守将佟养真。后来，他领军入驻朝鲜皮岛，开东江镇，成为该镇总兵。他在这里练兵、兴学、通商、屯田，成为明朝埋在后金后方的一颗钉子。</p>
毛文龙镇守东江镇，也算粮饷物资充足，但是他不快乐，因为他觉得自己远居敌人后方，条件艰苦，理应得到更多补助。</p>
