开局诡秘天赋,焚尸就能变强秦河徐长寿

第592章 是佛是魔592

秦河一下被问住了。任何一个群体想要生活的更好,群体中的个体做出部分牺牲和让渡是在所难免的。比如说遵守规则,比如说有限利己。这真要说起来就很多了,远不止是压制贪婪和懒惰那么简单。个体如果随心所欲,那么群体便成丛林。乍一听,感觉大佛的言论,并无毛病。这方世界确实像一处世外桃源,至少相比于外界来说是。可细细一想,秦河却不禁摇头。懒惰和贪婪是发明创造的第一动力,它不是无用的,也并不只是负面的。人觉的耕地太累,于是驯服了牛,发明了犁耙。人觉的肩扛手提太累,于是驯服了马,发明了轮子和车。人渴望吃饱穿暖,于是有了种植、畜牧还有纺织。这方世界就存在这样的问题,牛羊成群,却没有耕牛和犁耙,更没有车。外出全靠走,运输全靠肩。而且房屋几乎看不到新建的,证明这里的人口一直没增长。为什么?因为贪婪和欲望是一体的,没有了贪婪也就没有了欲望。先说人怎么来?不是两口子庄严肃穆的商量好要多大房、多少地够养活多少个孩,然后咱们再计划好生几个。而是长夜漫漫,无心睡眠,你一句死鬼,我一句娘子,然后就互相舒服了。舒服之后,人就来了。甚至有时候欲望比较强的时候,大家还会互相帮忙。甭管这道德不道德。这至少对物种的繁衍是有帮助的。任何一个物种,如果失去了贪婪和欲望,那不需要谈什么完美,首先它的传续就会出大问题。再一个层面,贪婪和欲望其实是快乐的根源。想吃好吃的,吃到了,很快乐。想学有所偿考一个功名,成功了,很快乐。想交流一下自己的基因,成功了,很快乐。人在什么时候会快乐?就是当欲望和贪婪被满足的时候。虽然欲而不得会痛苦,但这是一个铜钱的两个面。没有快乐,谈什么完美?这方世界同样也存在这个问题。绝大部分人生来就两样事,耕田、礼佛。虽然大抵吃得饱穿得暖,却难言幸福,更难言快乐。篳趣閣耕者混汗如雨,刀耕火种,日出而作日落而息,代代如此。和痛苦一样,笑容在这个世界也是稀缺品,更多的只是一种平和的麻木。“不对吗?”大佛问。“不对。”秦河摇头,辩驳道:“如果你所说的完美成立的话,那么被圈养的猪,也可以说活在一个完美的世界,它也有吃有喝有住。”“但它是用来吃肉的!”大佛反驳。“它不用干活啊,有舍有得,不是吗?”秦河笑道,而后道:“完美的世界不是阉割欲望,而是合理分配;劳有所得,人有所乐;业有高低,但无贵贱。”大佛沉默了,眉头皱起。许久,它问:“您见过完美的世界吗?”“没有。”秦河摇头。“那您如何知道?”大佛反问。“我不知道,但我知道人如果是麻木而辛劳的度过一生,那绝谈不上什么完美,顶多就是活着罢了。”秦河道。“所以,我输了?”大佛看向秦河。“也不算输,至少在你的世界里他们还活着,而且你似乎做对了一件事,你寂灭了一切修炼方式。”秦河道,顿了顿,他略带好奇的问:“所以你可以告诉我,你对这个世界的改造,和寂法将临,有什么关联吗?”所谓寂法,就是寂灭一切法。大佛的这个世界除了它自身外,皆为寂法。这要是没有关联,秦河是不信的。“这便是我要和上仙论的第二个道,我是佛,还是魔?”“或者说,什么是佛,什么是魔?”大佛正色问。秦河又顿住了,心战,有点累的说。要不是形形色色的皮影戏看的多,体味过百味千味人生。坐而论道的这种事,还真有点招架不住。秦河打起精神,回答它:“佛,普渡众生,利它;魔,祸害世间,利己。”“那如果神佛遗弃众生,见死不救,遁入深渊,他们还配称神佛吗?”大佛又问。“不配。”秦河摇头,心道重头戏似乎来了。“那我头顶恶名,庇一方净土,索完美秩序,是魔,是佛?”“对外面来说,你是魔,因为你杀生无算;对里面来说,你勉强算是个佛。”“净土不容外来者知晓,更不容外来者涉足,所以……我没有选择。”大佛辩解道。“理解。

”秦河点点头。“那我到底是魔,还是佛?”大佛问。秦河沉了一瞬,道:“应该这么说,一念成魔,一念成佛,魔无恒恶,佛无永圣。上一刻你是佛,下一刻你就可能是魔。”“所以佛和魔不应该是身份,而应该是两种状态。能度量一生的,只有善恶的多少。”大佛沉默了,它的脸上浮现出不甘,还有憎恨。这勾的秦河心痒痒,他越来越好奇,这恶灵到底是什么来头?它的行为逻辑,实在是有点看不懂。但秦河没说话,因为他试图从大佛脸上多看出点什么来。“我输了。”久久,大佛才开口,它看向秦河,目光中的憎恨已经是不加掩饰,道:“大仙,您会去往深渊的,对吗?”“也许…会吧。”秦河不确道。“如果您去了,帮我带一句话,就说他所遗弃的世界,我庇护过,我探索过,在我和这一界的众生面前,他枉称神佛。”“带给…谁?”“您见到他就知道了,他和我一模一样。”

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