把这个道理说出来，让大家意识到只有这样才能学到东西，比啥都强。大家又不是不能吃苦。”</p>
老虎向邓子伦投向赞赏的目光，点了点头，“没错。那么接下来，有朋自远方来来，不亦乐乎，也就可以顺理成章的不用解释为是一件快乐的事了。这也就能回到孔夫子真正的初心了。</p>
懂一些历史的同学可能都知道，孔夫子是在周朝灭亡后，礼乐崩坏这样的历史环境中应运而出，乐这个字做快乐的乐解释也不符合当时的历史背景。</p>
所以这个乐就是礼乐的乐。结合这种背景下，有朋自远方来，不亦乐乎，就是说，孔夫子比较崇尚人们尊崇礼乐制度，当远方的朋友来，说的应该是其他国家来出使的盟友，来到我们国家，我们国家就应该用对应的礼乐制度招待对方。</p>
也就是说，这句话其实表达的是，对待友方客人，咱们要尽地主之谊的意思。”</p>
老虎说完，同学们都目光瞬间崇敬了起来，邓子伦不禁感叹道：“老师，您这样一解释，氛围感拉满了。这句话包含的道理，瞬间高大上了起来。”</p>
老虎又开心得笑了，“孺子可教也。最后一句还用说么？人不知而不愠，不亦君子乎？要不小邓同学你来解释下？”</p>
邓子伦于是站起来点了点头，“人不知而不愠，就是说，人虽然无知，但不会因为一些事物信息的出现超出自己的认知，颠覆自己的想法观点，就产生恼怒的情绪急于反驳质疑，这样的人已经具备了君子的素质。老师，您是不是在点我？”</p>
老虎的眼神瞬间怪异了起来，我去，我还没想到这个解释。我想说的是，人不会因为别人嘲笑自己无知而生气。当然，这个心里话他可不会说出来。</p>
想到这里，伸手示意邓子伦坐下，“呃，这可不是老师点你。你看，这句话是孔夫子说的，不是老师说的。对于这句话的理解，也是你自己理解到位自己想到的，对吧？不过老师得夸你，你解释的非常好。同学们，为邓子伦同学精彩的解释鼓鼓掌。”</p>
于是在座的学生们都鼓起了掌，搞得邓子伦一时有些不好意思。</p>
老虎回过头看了看黑板后，继续讲道：“咱们回到前面的内容继续讲解。道可道非常道，名可名非常名，然后下一句，无名天地之始，有名万物之母。</p>
同学们咱们现在来看，这两句是不是经过前面的解析后，就很容易理解了？</p>
无名天地之始，在天地最开始的时候，是没有任何信息和概念的。当经过了概念的设计，修改，和确定后，才有了常名，也就是有了万物设计的思路概念。也就是有名万物之母。</p>
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