第166章 辽代大墓9

因为左慈道长修炼的道场不是唯一的，比如有的时候在昆仑山修炼，这一次修行就是三年五年，一纪甚至一个甲子。或者在峨眉山，五庄观，天台山，甚至在海外蓬莱岛也有道场，所以大金和小金的父亲和叔叔大爷们，也没有再次询问左慈道长具体的宝刹所在。

这一别之后，大金和小金再也没有见过自己的父亲和叔叔大爷们，因为时间已经过去了1500多年了，等到他们学成归来的时候，时间已经到了元朝的初期，忽必烈一统天下的时代。

就这样，大金和小金与家族中的父亲和叔叔大爷分别之后，就踏上了修行的道路。

有可能是左慈道长感觉自己将大金和小金收为徒弟之后，剥夺了大金和小金父亲的天伦之乐，所以在大金和小金拜师一个月之后，左慈道长使用一种道术，就送给了大金和小金的父母一个儿子，然后在之后的7年时间里，左慈道长接连送子，大金和小金的父亲又拥有了7个儿子。

当然这些儿子们是不同的妻妾所生的，其中大金和小金的亲生母亲，只生育了其中的两个儿子。

而大牛儿就是大金和小金的直系后代，是大金和小金同父同母的一奶同胞之弟的后代。

金老三和金老二，相比大牛儿来说，与大金和小金的血缘关系就比较的远了，他们的祖先，是大金和小金的一个家族大爷，也就是大金和小金父亲的亲哥哥这一支脉儿。

在大金和小金被粽子咬伤，之后被左慈道长所救，最后又拜师左慈道长为师的全过程，金老三的直系祖先也在场，即大金和小金的一个大爷，就是金老三的直系祖先。

对于现在我们这些平均寿命80岁左右的人来说，过了将近1800年，血缘关系已经很混乱而且很久远了，可是对于大金和小金来说，这段时间只不过是弹指一挥间，他们还能够准确的辨认出自己的直系血亲后代。

这也是为什么大金和小金可以找到大牛儿，并且将他带离危险的境地，还能在上世纪九十年代，就可以畅通无阻的来到祖国的宝岛台湾省的日月潭，静静欣赏美丽的潭水，一饱祖国大好河山的原因。

听完了大金和小金的陈述之后，大牛儿感觉非常的难以置信，陷入了久久的沉思之中。