“回陛下，这两个案例确实都记载于《渊律》之中，俱都是太宗朝的判决。陛下博闻强识，并无一字谬误。”</p>
“嗯，”正宪帝点点头继续道，“朝廷制定律法目的何在？是为了确立一种秩序以供百姓遵守，而不是为了让百姓随时面临牢狱之灾！既如此，律法便应条理通顺、规则分明、辩证合理、推演有序，而不是令人无所适从、左右为难，更重要的一点是，律法不能与情理相悖！</p>
就说阿兰杀夫这个案子吧，一介孤女被迫嫁与鄙夫，娘家无一人可以依靠，夫家又行虐待之事，她该如何自救？除了杀夫，她还有别的法子吗？答案是没有！她只有两条路，要么杀了魏三，要么被魏三折磨而死！在此情形下她杀夫反抗，能说她错了吗？难道她就活该被折磨而死吗？难道她就无权为自己争取一条活路吗？她就不配活着吗？</p>
阿兰杀了自己的丈夫，你们口口声声要依据《渊律》判她死刑，可你们有没有想过，如果她真的被魏三打死，魏三会承担什么罪责？许中丞，你历任州县官多年，对此想必不陌生，你来说说，如果丈夫打死了妻子，要负什么责任？”</p>
许衍答道：“回陛下，按照《渊律》来说，妻殴夫是重罪，但夫殴妻无罪；若夫殴妻致死，则往往定为过失杀，处杖刑八十、流二千里。不过，由于此类案件乃是家事，官府也是不告不理，只要夫家肯多给妻族赔些钱帛，妻族不予追究，无人举告便也不了了之了！”</p>
“好一个不了了之啊！”正宪帝冷笑道，“男子的性命是命，女子的性命就不是命了？刑部，今后凡有案件线索，无论主家是否举告，一律都要彻查到底，尤其是命案，不再适用‘不告不理’之条。而且，夫杀妻与妻杀夫所负刑责亦应对等，若妻杀夫当剐，而夫杀妻则仅为流刑，未免过于偏颇。内阁，朕说的这两条也要写入新修的律法之中。”</p>
“臣等遵旨！”</p>
孔维翰此时却皱眉道：“陛下，有道是：‘男女之别，男尊女卑，故人以男为贵。’臣以为若夫杀妻与妻杀夫所负刑责对等，恐与礼法不符。朝廷修律，虽可考虑情理，但若情理与礼法相悖，则臣以为还是应当首重礼法。”</p>
孔维翰的意见代表了不少老儒的观点，不少人向他投来赞许的目光，就连乔履谦也微微颔首表示认同。</p>
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