“起来说。”</p>
“是，”王承恩站起身后低声询问：“奴婢刚才在想黄教毕竟是乌思藏那边传过来的教派，不如咱们大明的本土教派可靠。”</p>
“哦？”崇祯对王承恩的觉悟有些吃惊，“你是这么认为的？”</p>
“奴婢只是把心里的想法说出来，皇爷切莫怪罪。”王承恩低着头。</p>
“朕不怪你，你觉得应该在草原传播什么教派？”崇祯笑着问。</p>
“奴婢以为把儒家这一套东西拿过去传播就可以！或者草原上传播道教！道教的教义是尊道贵德，寻求长生，虽然与萨满教不同，却也不是完全不沾边。”</p>
“草原上的蒙古人应该能接受道教！”</p>
“呵呵，”崇祯脸上的笑意更浓，他反问王承恩：“什么教都可以，唯独道教不行！”</p>
王承恩满脸困惑：“奴婢...奴婢不懂。”</p>
王承恩确实不懂，但是崇祯懂。</p>
儒家思想是：拿起。</p>
佛家思想是：放下。</p>
而道家思想却是：拿下！</p>
为了让王承恩明白的更透彻一些，崇祯开始举例：“历史上道教有过两次大规模传播，第一次是汉末黄巾起义，张角创立的太平道是道教的一个分支。”</p>
“第二次大规模传播是东晋时期的天师道起义！”</p>
“两次起义时参与的教众都高达数十万！”</p>
“你说，道教适合在蒙古传播吗？”</p>
听完崇祯的举例，王承恩惊出一后背的冷汗。</p>
他现在才明白，刚才自以为是的想法多么可怕。</p>
“皇爷博学多识，奴婢佩服。”王承恩再次下跪。</p>
“起来吧，”崇祯迈动步伐，“宗教只是一个工具，不同历史阶段会有不同宗教登场，等它们完成自己的历史使命后又会重归沉寂。”</p>
“宗教如此，人亦如此！”</p>
王承恩看着崇祯的背影，呆呆发愣。</p>
片刻后他缓过神，小跑着跟了上去。</p>
皇城外。</p>
额璘臣与俄木布被一帮等候多时的文臣和武将拦了下来，“参见顺义王，顺礼王！”</p>
两人大眼瞪小眼，不知道该如何应对。</p>
为首的一个礼部官员说道：“两位远道而来，朝廷命我等为两位接风洗尘。恰逢两位被赐予王位，可谓双喜临门！”</p>
“酒席已经准备好了，请随我们来！”</p>
“这...这多不好意思！”额璘臣一边咽唾沫一边回答。</p>
“反正是朝廷花钱，二位就别客气了！”</p>
在一帮官员的簇拥下，额璘臣和俄木布来到酒楼，开怀畅饮。</p>
一帮人从中午喝到傍晚才结束。</p>
第二天中午又开始喝。</p>
连续五天，酒场老油条额璘臣有些抗不住了。</p>
嗜酒如命的俄木布也对酒产生了抗拒心理。</p>
第六天中午。 崇祯在皇城设宴招待二人。</p>
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