chapter 137: vajra\u0027s angry eyes subdue the four deons, and bodhisattva lowers his eyebrows and sypathizes with all sentient begs</p>
宽敞而又平坦的官道上，一辆马车在平稳地行驶着。</p>
马车里，坐着大王子平江苡和内十二监的总管宫腾。</p>
“殿下，二殿下不日抵达，您看是不是要派人……”宫腾小心翼翼地试探道。</p>
大王子平江苡听出了一丝不寻常的味道，话里之话，杀机必现，于是立马打断道：“要，当然要，我们要光明正大地派人去迎接远弟归朝！”</p>
宫腾没有再说话，而是满脸疑惑，用眼神询问着为什么？</p>
两人都心知肚明，现在绝对是一个千载难逢的机会，如果能在海上劫杀了平江远，再嫁祸给海盗，那么从今以后，大王子平江苡在继承王位的道路上，将再无阻碍。</p>
在这个时代里，各王朝虽都遵循立嫡不立庶，立长不立幼的宗法制度，目的是为了更好地解决权位、财产的继承与分配问题，从而巩固朝堂稳定和维护社会统治秩序。</p>
但，纵观历史长河，除了一部分是按照这样的制度传承以外，仍然还有很多未按常理继承统治地位的案例——</p>
比如自己的父王平江门，就是通过非正当手段而夺取的政权。</p>
可能也正因如此，自平江门即位以来，一直没有正式下诏明确储君人选，其本意是想打破传统，从而有更多的时间、更好地考察和甄选德才兼备之人继位。</p>
久而久之，就出现了平和两个王子之间明里暗里的竞争。</p>
大王子平江苡小心谨慎处世，凡事不求做得太满，所表现出来的一直都是给人以心性良善，为人醇厚的印象，不像二王子平江远那般骄奢淫逸，结交侍卫，且刚愎独断专行，秉性阴鸷。</p>
两个形象，两个极端，其实都是他们为了争夺储君之位的外在表现罢了。</p>
“金刚怒目降四魔，菩萨低眉悯众生。”大王子平江苡不作解释，反而平静地反问道：“宫爷爷，你说，无论我选择哪条道，最终的结果，有区别吗？！”</p>
此话一出，宫腾一脸错愕，瞬间拜服。稍加思索过后，方才满意地点了点头，脸上同时露出了欣慰的笑容。</p>
平江苡运用的是世人所熟谙的用语，来分析当前形势，解释自己的选择：</p>
金刚怒目，所以降服四魔，用的是雷霆手段，诛灭恶人；</p>
菩萨低眉，所以慈悲六道，用的是慈悲为怀，感化世人。</p>
金刚和菩萨，不能只依据皮相和外貌来分辨孰好孰坏，孰轻孰远。所谓殊途同归，虽然他们表象不同，性格不同，方法不同，但最终的目的都是为了弘施大法，普度众生。</p>
回归到平江苡和平江远兄弟二人的争宠一事上来，二人都是平和王室子弟，不能为了所谓的权势而抛弃伦理，兄弟相残。</p>
至少，明面上不能这么去做！</p>
尤其是在平江远伤重回国期间，不能一味地只顾眼前利益，去实施谋害。否则，即使事成，即使可以顺理成章地嫁祸给海盗团伙，但要想人不知，除非己莫为，事情总有大白于天下的一天，倘若事发，后果将不堪设想。并且于王室内部而言，这么做只会增加平江苡的负面影响，非常不利于今后谋事。</p>
“罢了，既然殿下您选择了这条道，那老奴便不再相劝，定会生死相随，可如果就此失去这样一个天赐良机，着实可惜啊！”</p>
平江苡莞尔一笑，仍然镇定自若，“宫爷爷，你放心，远弟他福大命大，是个有福之人。”</p>
正所谓大难不死必有后福。</p>
