“你有了好辅弼，我死也瞑目了。”郭威的话语中充满了对后世的期望和信任。他相信，在柴荣和范质、王溥等人的共同努力下，这个国家一定会迎来更加美好的明天。而他，也可以安心地闭上眼睛，去追寻那片属于他的宁静和安详。</p>
郭威的这番话不仅表达了他对人才的重视，更体现了他作为一国之君的远见卓识和宽广胸怀。他深知一个国家的发展需要各方人才的共同努力，只有这样才能实现长治久安。在他的心中，范质和王溥就是这样的人才，他们的智慧和才华将成为国家发展的重要力量。</p>
当晚（壬辰日），郭威在汴京宫中的滋德殿离世，享年五十一岁。他的离世，让整个大周都沉浸在一片悲痛之中。四月乙巳日（5月6日），郭威被葬于嵩陵，谥号圣神恭肃文武孝皇帝，庙号太祖。他的陵墓正如他生前所愿，简朴而庄重，静静地矗立在这片土地上，诉说着这位伟大君主的传奇一生。</p>
春寒尚未消退，冰冷的空气中还弥漫着冬天的气息，仿佛连大地都在为即将发生的大事而颤抖。在这样的时节，一代雄主，伟大的帝王郭威，在多年的辛勤治理与征战后，他的生命终究无法抵抗岁月的侵蚀，逐渐走向了尽头。他的离世，对于整个王朝来说，无疑是一次沉重的打击，如同山崩地裂，震撼着每一个臣民的内心。</p>
然而，在这关键的时刻，朝中的大臣们却选择了秘不发丧。他们深知，郭威的离世对于整个王朝来说，无疑是一个巨大的挑战。这个消息一旦传出，必将引起朝野的动荡，甚至可能引发一场无法预料的危机。因此，他们决定暂时隐瞒这个消息，等待合适的时机再向外界公布。</p>
就在郭威驾崩后的，十三岁已深研《尚书》奥义，更兼设帐授徒，传道解惑。二十三载春秋，范质一举中得进士，初任忠武军节度推官，旋而擢升为封丘县令，政绩斐然。后晋年间，他以卓越的文采深得宰相桑维翰之青睐，被举荐为监察御史，仕途坦荡。</p>
天福四年，桑维翰外放相州节度使，范质随行任要职。至开运元年，桑维翰再度拜相，范质亦随之晋升为主客员外郎，后更入翰林，为学士之尊。后汉初立，他再获加封，兼任中书舍人、户部侍郎，位高权重。乾元年八月，枢密使郭威挥师平叛，特遣范质为使，以彰其才。次年冬月，郭威挥师入京，于民间偶遇范质，旋即奏请朝廷，委以兵部侍郎、枢密副使之重任。</p>
及至后周建立，范质更是位极人臣，担任中书侍郎、同平章事，并兼集贤殿大学士，参知枢密院事，一时风头无两。宋太祖登基后，更是对范质委以重任，拜为司徒，兼侍中、门下侍郎、同中书门下平章事，荣耀至极。</p>
范质不仅政治才能出众，更兼法律造诣深厚。鉴于当时律法条文繁芜，量刑标准不一，易为奸吏所乘，他毅然决然地对律法进行修订，着成《刑统》三十卷，此为中国首部韵文律书，影响深远。此外，他还着有《五代通录》等史籍，为后世留下了宝贵的文化遗产。乾德二年九月，范质与世长辞，享年五十四岁，其一生功业与才情，为后世所铭记。</p>
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相关人物介绍：王溥</p>
王溥（922年-982年），字齐物，五代祁县人。五代至宋政治家、史学家。</p>
王溥自幼好学，手不释卷。后汉乾佑二年（949年），举进士甲科为状元，授秘书郎。周太祖郭威时任枢密副使、枢密使，率军平河中叛乱，辟为幕僚。郭威称帝后。广顺四年（954年），王溥升任中书侍郎、同平章事。同年，柴荣即位，改元显德。北汉军乘危出兵攻后周，王溥不顾大官僚冯道等人反对，积极支持周世宗亲自率军迎战北汉，取得大捷。显德四年（957年），世宗南征胜利，挥师西征，王溥举荐向拱为将帅，再次取得胜利。王溥被加授礼部尚书监修国史，与宰相范质并参知枢密院事。宋朝开国，王溥进位司空。乾德二年（964年），王溥罢相，改太子太保。乾德五年（967年），加太子太傅。开宝二年（969年），迁太子太师。太平兴国元年（976年），封祁国公。太平兴国七年（982年）八月，病逝。</p>
王溥酷好学，手不释卷，学识渊博，主持修成《唐会要》一百卷，编成《五代会要》三十卷，是记述唐和五代时期国家典章制度、田徭赋税以及有关天文、地理、经济、文化等方面的史料汇编，为史学研究提供了重要依据。同时，也发展了“会要”这一史书的新体例，其他着述收入《王溥集》二十卷和《翰林酬唱集》一卷，均散佚。</p>
人物评价</p>
郭威，生于乱世烽烟之中，自幼浸润于军旅生涯，练就一身勇武，性格豪爽且重情重义。他粗通兵法，擅长体恤将士，凭借赫赫军功逐步攀升至枢密使之尊位。最终，他以坚实的军事实力为基石，推翻了后汉政权，自立为王，成为五代时期军人专权现象的典型代表。郭威在位期间，积极倡导节俭之风，对贪官污吏施以重惩，严禁军队侵扰百姓，实施了一系列利国利民的政策。这些举措有效缓解了自唐末以来北方社会的极度混乱状态，引领其逐步迈向安定与繁荣。在他的英明治理下，中国长期分裂战乱的局面开始出现转机，国家逐渐走向统一，民众生活改善，国力日渐强盛，为后来周世宗柴荣及宋太祖赵匡胤的统一大业奠定了坚实的基础。尤为值得一提的是，郭威对亡妻情深意重，在其逝世后，他选择终身不立皇后，既是对亡妻的深切怀念，也是对养子柴荣非凡才能的充分认可。这一打破常规的传位之举，在中国历史上独一无二，而历史也证明了这一选择的深远意义与正确性。</p>
历代评价</p>
薛居正评述道：“周太祖于微末之时，声名不显，直至西定蒲阪，北镇邺城，方显其统御之才，英豪之气概。时值汉室衰微，天命所归，他率雄师荡涤神京，虽过程中或有遗憾，终登帝位，弘扬皇道。数月间，弊政尽除，逾年后，民心归服。其迁善之速，实乃应变无穷之体现。故鲁地逆贼闻风丧胆，并州余孽苟延残喘。临终之际，尚嘱薄葬，其勤俭之德，贯穿始终，令人称颂。虽在位时间不长，然奠基之功，实不可没。然二王遭诛之事，议者多讥其未能驾驭权臣，过于猜忌狠辣，或正因如此，国祚未长。”</p>
赵光义则言：“周太祖行事多权谋诡诈，以胥吏之身份，窥伺帝位，此等行径，岂能长久享有国祚？”</p>
王夫之则评价道：“司马昭、郭威虽属逆臣，然其行较之朱温之残暴，尚有可恕之处，毕竟能以理相争，非全然不可教化之徒。”</p>
范文澜则称赞道：“周太祖对沙陀人野蛮统治的革新，无疑为战乱与暴政下的民众带来了一线曙光，使民众在绝望中重燃希望之火。”</p>
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