神墓之武道从综武开始

第17章 突破先天

时光流转,白驹过隙,转眼间拜师王阳明已经三个月,这三个月来每天不是读书就是练武。</p>

王阳明书房的书籍大部分都过了一遍,凭借着过人的记忆力轻松的就全部记在脑中,不过也只是记住,并不能完全理解,化为自己的智慧,还需要慢慢的积累请教,就这样也是让王阳明称赞不已,同时对于一些事物发展的观点也是见解新奇,渐渐从一开始的教授变成两人论道。</p>

武功方面也是进步明显,连城剑法通过整合变得更加简约,从三十六招变成十二招,剑法圆满,两仪刀法吸收连城刀法的优点已经两相合一,走出自己的路子,以意境为主,配合两仪刀法玄虚变化显得更加沉猛。三个月中不断的使用药浴泡澡和基础外功的修练,身体打磨的更加精炼,气血充足,完全不像是读书之人,内力也是变得更加深厚精纯,先天之境已是压制不住。</p>

这天郑轩思索先天之境的突破可有遗漏和不圆满。</p>

修为的突破无外乎三个方面:精气神的突破,先天之境虽然不能使精气神得到质的蜕变,但是精气神的突破还是存在的。如今精和气的方面已是进五可进,神的方面还差了些火候,精之先天是为气血洪炉可化为内力,气之先天是后天内力蜕变为先天内力,那神呢?郑轩就这样站在院中思索着!</p>

“轩儿!这几天总是看你神不思蜀,可有什么不解之处?提出来,老师也可以帮你参详参详!”看着站在院中目光无神的郑轩也是好奇的问道。</p>

“老师!何为先天之境?”被王阳明打断心神的郑轩,对着王阳明行了一礼之后,提出了自己的疑问。</p>

听到郑轩的疑问,王阳明也是知道郑轩因是为武学突破有所疑惑,思考了一番说道: “先天之境的说法一般多见于三个方面,医学、道家、还有武学。轩儿精通医术,医学方面的先天自不必说。武学方面老师不通武学,就不多言了。道家中的"先天"指的是一种自然原则,也是宇宙本体的一种本源。它与天时所合,与天合大人也。当然也有说是天地未开之前的混沌状态。书房的书你也过了一遍,对心学可有理解?”</p>

听到老师的问题,郑轩也是有所不解,难道心学也有着先天的说法?回忆了一番王阳明手稿里面的内容说道。</p>

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,</p>

知善知恶是良知,为善去恶是格物。</p>

老师是心学集大成者,以致良知为宗旨提倡“知行合一”,即依靠格物致知来达到一颗没有私欲的心。学生愚钝,只是凭借着记忆力将书中知识死记硬背,尚未做到融汇贯通,只了解这些!”</p>

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