社会之所以把“士”放在首位，就是因为文明传承，靠读书士子们研究学问，代代相传，不受朝代更替影响，不受南北的局限，授业解惑，饱读诗书，陶冶情操，提高素养，社会才能有进步。</p>
苏宸微微点头道：“不错，这的确是读书的作用，我们之所以脱离茹毛饮血的原始时代，不再像原始人那样愚昧和群居洞穴，就是因为我们有了文字，有了教化，有了学问，礼仪教化成熟了，社会秩序稳定。但社会发展是由于精神和物质两方面一起推进的，如果不发明纺织布料，百姓就依然穿着树皮；不发明火种，百姓还要继续吃生肉；生活中的陶瓷、桌椅、油盐等，都是工商之物。”</p>
“在春秋战国时期，诸子百家争鸣，有墨家、杂家等，研究格物和生存必须物品，只是后世没有重视而已，便一直没有形成系统的学问，若是我们唐国能够建立学府，将工匠商贾之学给规范化，系统化，那么朝廷就会获得更多的实干型人才，精通算术、水利、建筑、冶铁、医学、造船等诸多系统知识，代代相传形成科技力量，社会必将会有更大进步。”</p>
酒宴的诸人都沉默下来，都没有想过这些事情可以分析如此细致，还能建立学府专门传授知识，形成学问，让读书人具体地学习这些技巧，这的确是开先河了。</p>
十年寒窗苦读的士子，各个眼高于顶，骨子里就有了一种“万般皆下品，惟有读书高”的清高心态，让他们再来学习工匠巧技之学，显然不大可能，说不定还会大肆抨击一番。</p>
宁国公不以为然，摇头道：“说来容易，可是要实行起来，谈何容易，且不说天下读书人会嗤之以鼻，对此反感抵触，即便建立了学府，又从何处找到祭酒博士，讲学这些知识？让那些工匠师烧瓷染布，冶铁铸甲还行，让他们来讲课，着书立说，却是千难万难了。”</p>
苏宸笑了笑道：“也不是没有法子，可以先出课本，简单的格物思想灌输给少年，然后一边学习诗文，一边学习格物之学，数年后，便是文理兼修，成为实用的人才了。”</p>
韩熙载闻言后，眼神一亮，强压住内心的激动，说道：“这课本当如何出？”</p>
苏宸想了想，说道：“还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！</p>
