涤凡尘

第167章 孤儿院

“樱子,此事就这么定,回头尽快着手安排下去。诚如你所言,主人有他固有的坚持。主人不说,我们却不能不做。”</p>

“安氏进入青洲,在教育上做一些投入怎么样,行教化之事,也算大德。”</p>

“主人不会反对吧?”</p>

“姐,慎之。”</p>

“主人常说,人性不是一两个圣人能教化的。人心也好,人性也罢,教化改变不了什么,只有需求才能约束。”</p>

“比如信仰,本质就是一种心理上的需求,信奉者和被信奉者共同的需求。”</p>

“普罗大众的信仰是神圣的,但是主和佛陀都说众生当平等,那么他们有什么理由认定自己是主,是佛陀?又有什么理由认定众生只有接受他们的指引才是康庄大道,才能位登极乐。”</p>

“主人一直认为,可以有教,而不能有化。化是什么,不乏同化之意。”</p>

“有教,社会会进步。人们在既定的规则中学习和接受约束,即为教化。主人崇尚规则,崇尚自我教化,这块,难!”</p>

其实,小田樱子是想说,教育是众生最大的需求。这个产业牵涉的门门道道远非福利院能比,何况教育还牵涉到意识形态,想了想,还是婉转点。</p>

“樱子,你把我搅糊涂了,简单点!”</p>

“姐,趁着主人回归,倒是可以假借此次青都投资的机会,捐一笔钱,建一所中小学。建完之后交给政府,安氏不参与任何经营与管理。”</p>

“向主人汇报时,就说是为了给青都项目增加筹码,主人会明白的。”</p>

“樱子,何必呢,我们经营不是更放心吗?粗俗点,岂不是脱裤子放屁?”</p>

“姐,主人的心思十分纠结。他也是孤儿,想帮,沽名钓誉自是不屑,却也不想肥了贪虫。”</p>

“我们帮他做了,他不会说啥。”</p>

“樱子,你的想法很不错,名利场我们不去触碰。青洲是主人的故土,帮一点是一点,了结主人的皇朝情怀。”</p>

“那就对了,姐。无论社会发展到什么层次,无论任何事情,只要有人参与就难免形成各种各样的利益场。”</p>

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