诸天:从斗罗开始落墨

第一千二百六十六章 纪元大劫

“苦情巨树本身没有任何问题。”</p>

“只是说,你拿到的这株苦情巨树,是有问题的。”</p>

“而且,往上追溯。”</p>

“轮回之树也大概率出了问题。”</p>

“它们之间,是一脉相承的。”</p>

狐妖随意的拢袖。</p>

如同小猫揣手一样。</p>

把手掌揣在了合拢的袖子里。</p>

散漫的姿态一览无余。</p>

倒不是说刻意轻慢。</p>

而是说,事到如今,急也没用:“先从源头说起吧,要不然,颠三倒四的,你也听不明白……说起来,你知道纪元大劫或类似的概念吗?”</p>

“你说,我听。”</p>

“我以前倒是听过这个词。”</p>

“但不知道理解的对错。”</p>

“确认一遍,倒也无妨。”</p>

“您说对吗?”</p>

林朝辞席地而坐。</p>

看着对面揣手手的狐妖。</p>

散漫的姿态,有过之而无不及。</p>

把对面的狐妖搞的也随之一愣。</p>

旋即,哑然失笑:“也对……如果你不嫌麻烦,那就听我说说好了……纪元大劫的定义其实很简单,就像你们人类养的猪,虽说我不清楚你们人类现在还养不养了,但在我没化形的那个时代,你们人类喜欢把猪养的肥肥胖胖的,然后,等到一年到头,杀了吃肉……大千世界亦是如此,纪元大劫就是这柄屠刀,当一个文明,也就是一头猪,发育到鼎盛时期后,这柄屠刀就会落下,把这头猪杀了吃肉,只有极小部分的强者能幸免于难,另外,还会有一些残留下来的文明遗迹,就像……嗯……就像杀完猪后,溅在地上的血点。”</p>

“很通俗的比喻。”</p>

林朝辞斟酌了一下。</p>

最终,如此夸赞道。</p>

主要是这番比喻太接地气了。</p>

尽管距离地府还有一段距离。</p>

却也着实土的不能再土。</p>

且,不难从这番话里听出来,眼前这只狐妖在化形前,一定是在乡野田间长大的狐狸,不然,也不会看到杀猪这种景象,看样子还是观摩了全过程,连养猪的过程都说的一清二楚。</p>

这只狐妖倒是不知道林朝辞的腹诽。</p>

不过,就算知道,也不会说什么。</p>

她都活了这么大岁数了。</p>

就算是糗事。</p>

在她这里,也都是趣事了。</p>

故此,并没理会林朝辞的心思,继续笑道:“此外,还有一种基调,那就是说,在大千世界里,有一部分人认为,纪元大劫类似于金蝉脱壳……当蝉生长到一定体积后就不得不脱壳,我们,还有原有的文明,就是被脱的这个壳……尽管对我们而言,也是对原有的所有文明而言,区别不大,不管是大千世界恶意的挥动屠刀,还是大千世界为了成长蜕壳,我们的命运,要么如同被杀的猪一样死亡,要么如同被蜕掉的壳一样,渐渐失去生机,也许在一两个月内没什么,但在一年后,但在两年后,在十年八年,乃至百年万年后,这个被蜕掉的壳,必然会化作一捧飞灰……一个是快速死亡,另一个是慢性死亡罢了。”</p>

“天道不仁,以万物为刍狗。”</p>

林朝辞很是赞同的补充了一句。</p>

令狐妖侧眼相看。</p>

然,也仅仅是侧眼相看。</p>

话锋只是稍加停顿。</p>

随后,就继续道:“就像我们这些逆天而行的修仙者,修为越高,突破境界需要面临的劫难越多越难一样,下四境还好,无非是埋头苦修,等到了上四境后,从第四境到第五境,必然有心魔劫,从第五境到第六境的话,是外劫,避不开的那种,你们人类喜欢把这一道劫称为意外,对应什么天衍四九遁去其一中的一,反正,由于各个种族对于八大境的称呼都不同,你也就在这里当个乐子听听得了……总之,就像第七境踹开第八境的门槛时,需要遭雷劈,也就是九天雷劫一样,这大千世界想要往上走,需要渡过的就是纪元大劫,而这个纪元大劫,此前的文明倒是不知道怎么样,反正我们这一批渡的是域外劫,也就是和那些不知道从什么地方而来,总之,是从大千世界和小千世界之外而来的混蛋,打上一场,大抵的劫难过程就是这样了。”</p>

“域外天魔?”</p>

林朝辞微微挑眉。</p>

这还真是一个意外之喜。</p>

尽管他可以用毛笔问。</p>

但能节省法力,自然是节省点好。</p>

再说了,很多事,他可以查。</p>

可有很多事,他都不知道。</p>

根本是无从查起。</p>

就像古代的老百姓臆想皇帝用金锄头耕地一样,他们的思想上限已经确定了,纵是给他们类似的毛笔,可以创造万物,他们也不会使用毛笔让自己当皇帝,大概率会使用毛笔让今年的庄稼长的更好一点,这些都是有可能的。</p>

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