第十七章 巫族

魏满最终还是从床上爬了起来，光阴流逝，不可辜负。

将自己全身上下仔仔细细收拾一番后，跨出了院子。

话说来这里这么长时间，也没有好好逛逛，这些时日忙着修炼，有些地方竟然没有去过。

太阳在天边高高挂起，温暖的阳光洒在她的身上。殊不知多久没有这般惬意地沐浴在阳光之下。

巫族族地坐落于整个西域的东北方向，与中原西部接壤，离这里最近的一座城池就是中原的天竹城。

所以它虽然属于西域的部族，但与中原联系却更加密切。

西域有广袤的草原，底层凡人们大多是游牧民族。巫族却有一些例外，有一条河流从西北方向流入族地，贯穿而过，再从东南方向流出。

巫族人将这条河桑河视之为母亲河，人们的生活生产离不开它。

而整个族地也被一分为二。东部多有丘陵，树木繁多。这边人民居住于石头搭建的房屋，族中的圣殿，大型议事机构，教育学堂，长老们的寝殿都在这里。

两地虽然被百米宽的河道所阻，但巫族的前人运用神通在河道上搭建了数座石桥。方便了两边人民往来的需求。

跨过桑河，眼前立马开阔了许多。一望无际的草原，风吹草低见牛羊的景象，与其对岸大相径庭。

根据两地的不同，巫人将桑河东部称之为克斯木，有山地之意。西部冠上有平原之意的克塔依之名。

综上可知，东部有着政治经济中心的意思，而西部就是巫人的后花园。所以群山之中的克斯木，对外界的防范尤为重要。

克斯木这边有桑河为天然屏障，靠近中原的那一方就是人为的军事项目了。

边界的树林里不仅种满了荆棘藤蔓，还有一些有毒的灵花灵草夹杂其中。那里常年弥漫毒障，能在里面生存的动物或多或少都有毒。

莫要说凡人了，筑基期的修士闯入其中，也是生机渺茫。这些都是巫族有意为之，他们还在其中布下了迷阵、杀阵，不计其数。

巫族竟然是使毒好手，在家附近养了个毒林。长老们大多也善此道，除了一些牲畜之外，还在外面买了奴隶做实验。

魏满得知此事也是大吃一惊，人不可貌相，海水不可斗量，看似与人为善的巫族，也有心狠手辣的一面。

或许在修仙界，都是一样的。修士的眼中从不认为这些平民是他们的同类。

不管是从前还是现在，魏满偶尔遇到这些情况，也只能视而不见。这根杠杆太沉重了，她无力撬动，尤其是在这仙凡混居的修仙界。

世界这么大，修士欺压凡人的情况，每天都在上演。而当天灾来临，妖魔鬼怪作祟时，修士又或许能庇护凡人安全。这复杂而又矛盾的关系。

巫族与中原之间地面这般防御之后，往来只能走空路。一旦有外人靠近，就会立即被巫族长老发现，在天空中成为活靶子。

巫族这般排外，久而久之，在中原传得越来越神秘。

魏满住进来后，通过各方面的了解，也没有发现什么不同。底层有底层的活法，修士有修士的活法，底层平民供奉修士以求庇护，修仙界一贯的做法。

除了星相之法神秘之外，还有什么值得他们如此谨慎，不肯与外人交流？

要想了解一个族群，就必须要去他们的书库瞧一瞧。

魏满今日停止所有的修行，打算去看一看。

魏满星相启蒙的地方是巫族的圣殿，他象征最高的权利。由巫族族长也是圣殿首座掌权，位居其下的是左右两位长使，以左为尊。她的师傅孙成是右长使，在权利高层，魏满感叹这个师傅还真是来头不小，据说他如今是洞元境高人。