我在武道世界当大反派

第169章 理念之争

沈玦也是浑身一紧,魔种生出强烈的警兆,他转身盯着缘空,脸色凝重。</p>

缘空单手行了一个佛礼,严肃道:“施主魔气冲天,不知是魔门哪一脉的?”</p>

沈玦见缘空一身邋遢僧衣,不修边幅,但在他的感应中,缘空身上似乎有佛光环绕,还有佛音禅唱。</p>

沈玦心中暗自警惕,反问道:“大师怎么就认为我是魔门中人?”</p>

缘空见沈玦不答反问,仔细打量了沈玦,突然咦了一声:“施主虽然魔气冲天,但身上佛性根深蒂固,饶是冲天魔气都难以掩盖你的佛性,看来施主与我佛有缘。”</p>

“佛性?”沈玦皱眉,不知邋遢和尚何意。</p>

他行了一个佛礼,道:“施主, 我见诸众生,没在于苦海。苦海无涯,回头是岸。施主不如皈依我佛,不断修持,断灭贪欲、激忿和愚痴,超出生死轮回,达到彼岸的涅盘之境。”</p>

沈玦闻言,嗤笑一声,问道:“大师,何为苦海?”</p>

缘空道:“红尘之厄,世俗之苦,无边无际。”</p>

沈玦再问:“何为彼岸?”</p>

缘空耐心答道:“彼岸,涅盘岸也!”</p>

沈玦道:“我听说佛门经典中有此岸和彼岸之说,我此岸活得好好的,为什么要去你所谓的彼岸?”</p>

缘空眼睛一亮,他道:“施主竟也读过我佛门经典,看来施主确实有佛缘。”</p>

随后他肃然道:“我佛见世间多疾苦,世间无常,国土危脆。瘟疫肆虐,娑婆之殇。慈悲喜舍,普济一切。令诸众生,身心安乐。”</p>

沈玦摇头道:“世间百态,人心难测。我若自愿沉沦红尘,体悟诸般疾苦,你又当如何?”</p>

“大师,世人并非都如你一般,愿意遁入空门,斩断一切红尘俗世关系。”</p>

“还有,大师,你佛门所说的彼岸是彼岸,我魔门的彼岸就不是彼岸吗?”</p>

缘空皱眉,惊异道:“魔门也有彼岸一说?”</p>

沈玦道:“魔,在你们佛门经典中常指由内心的无明、贪嗔痴等烦恼所化身的外在力量,它象征着诱惑、破坏和无知。</p>

“魔是通往觉悟道路上的考验和障碍。更多人把魔视为邪恶的化身,代表着与道德、正义和光明相对立的力量。”</p>

“但魔真是如此吗?在我魔门看来,魔是执着追求,是随性而为,是一种境界,是对世间束缚和无理规矩的反抗。”</p>

沈玦接着说道:“魔也是一种超越自我的途径,通过挑战常规,突破界限,探索未知,从而达到更高层次的认知和境界。”</p>

缘空沉默片刻后,缓缓说道:“施主伶牙俐齿,小僧修行尚浅,对于魔门的理解或许有所偏颇。”</p>

“但施主所做的魔门理念却和你们的行事相悖,魔门之人行事诡秘,杀人无数,这莫非也是你魔门的彼岸?”</p>

沈玦微微一笑道:“无论佛魔,其最终目的都是寻求真理,解脱苦难。只要能达到一样的目的,至于手段,有那么重要吗?”</p>

缘空深吸一口气,有些凝重的看着沈玦道:“施主魔意深重,看来是深陷魔障还不自知。”</p>

沈玦仰头大笑:“大师,你错了。佛魔之间虽理念有异,但亦有相通之处。只是我辈之人,各有各的选择,各有各的彼岸。大师想要渡我,还是我渡化大师,还得各凭本事。”</p>

缘空施了一个佛礼,叹道:“既然如此,那小僧就只好施展金刚伏魔的手段了!”</p>

他话音刚落,一轮佛光浮现在他脑后。</p>

霎时间,邋遢的青年和尚宛如佛陀降临。</p>

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