冯妙元说道：“她的爷爷是我的舅爷，算是我的表妹吧，叫方祖蕊”。道国元定眼一看，这姑娘虽然不及冯妙元姿色，但生的也是美轮美奂。就说道：“谢谢方姑娘了”。方祖蕊说道：“不谢不谢，姑娘我也是一个很大度的人”。</p>
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他们饮了一会马，就去河里摸鱼了。冯妙元没有下水，倒是方祖蕊和道国元便起裤腿，来来去去的不一会就摸了几条鱼。方祖蕊自从那天见到道国元的开始讲吧”。</p>
方喜云说道：“道德经二十九章：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者，败也。执者，失也。是以圣人无为，故无败。无执，故无失。夫物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人，去甚，去奢，去泰。</p>
这里的意思是说，想夺取天下任意妄为的人，或者说想占有身边一切东西，任意糟蹋挥霍的人，我看他永远达不到目的。</p>
天下是神圣的存在，或者说每个生命都是造化玄妙的存在，不可任意妄为，也不能执取纠结。任意妄为就会失败，执取纠结就会失去。</p>
故圣人不主动有所作为，所以不会失败。不执取纠结，所以也就没有失去。</p>
那些世间万物，有前行就有后退。或者前行，或者跟随，有缓和就有急切，有刚强就有羸弱，有安稳就有毁灭，有道的圣人要去掉极端，去掉奢侈，去掉过分。</p>
这里主要告诉人们，天下或者生命，是道的玄妙所成，是不由人们掌控的。想太多，求太多，执太多，就会在自我的纠缠中苦觉难离。”</p>
冯妙元听完说道：“就是说思考问题要取中道，做事要顺其自然，是这样吧”。</p>
方喜云说道：“是的”。他继续说道：“：以道佐人主者，不以兵强天下 。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已 ，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。</p>
这里的意思是说，用道辅佐君主的，不以武力逞强于天下，以武力逞强于天下，很容易会得到报应，军队驻扎的地方，会民生凋敝，田地荒芜，荆棘丛生，大战之后必定是灾荒连年。</p>
善于用兵的人，只求达到目的适可而止，不敢以兵力来逞强于天下，达到目的而不自高自大，达到目的而不张扬夸耀，达到目的而不骄横待人，只把胜利当做情非得已，并不因此逞强于天下。</p>
事物发展到了盛状之后，就会趋于衰亡，因此逞强于天下是不合于道的，就会早早消亡。这里主要告诉大家，国不可轻易用兵，人不可随便杀戮，为之，国必灾随，人必病随，皆是强而不久，极而必衰，故圣人许命而不轻易取命，有为之也是不得已”。</p>
冯妙元听完，很开心的就又去练武了，在这个暑假里，为了听讲，她每天都会来练武，顺便听些道德经的章节。</p>
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