夜晚，只要孩子稍有动静，云昭君便披衣起身，“三妹，你睡你的，我去看看。”她轻摇着婴儿，低声哼唱着小曲，直至孩子再次安睡。</p>
五个月后，云昭君的产期渐近。冯妙元选派了自己的贴身丫鬟柔儿前来照料，方祖蕊亦不顾自身产后尚未全然恢复，执意相伴相助。</p>
是日，云昭君忽感腹痛阵阵，产室之中，柔儿与方祖蕊忙碌不迭，悉心准备热水、洁净棉布等物。云昭君卧于榻上，腹痛如绞，双手紧攥床沿，额间青筋绽露，冷汗潸潸而下。</p>
方祖蕊守于一侧，紧握着云昭君之手，出言劝慰：“二姐，莫慌，且用力，此关定能安然度过。”</p>
云昭君闻言，深吸一口气，倾尽全力。不时，一声痛呼响彻产室，男婴呱呱坠地。刹那间，室内欢声雷动，柔儿赶忙为婴孩清洗包裹。云昭君凝视身旁幼子，面上绽出欣慰笑意，仿若望见未来的团圆盛景。虽与夫君远隔天涯，然有姐妹悉心相陪，亦觉暖意盈怀。</p>
此后，云昭君与方祖蕊在太子府中细心照料着两个孩子。自从冯妙元封了太子以后，方祖蕊见冯妙元一人居住孤独，所以就搬入了这偌大的府宅居住，平时也管理下人打理。生了孩子之后，道国元想要接他回去了。为陪伴冯妙元，并且她已习惯了这里，就没有搬回道国元自己家居住。</p>
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此后，在这太子府中，庭院里时常回荡着孩子们的欢声笑语。云昭君，方祖蕊，道国元经常和孩子们一起嬉笑玩耍，冯妙元因为国事要操心，经常在理政院。偶尔，冯妙元也会加入她们，四人的情谊在这温馨的氛围中愈发深厚。</p>
金有妙继续在觉明院听法。金有妙问道：“启请上师，我如何理解“色即是空，空即是色？”。</p>
般伽弥陀答道：“色是你能认知的，它是所明之境。空是妙明道体本身，它有明白之性，当你明白一件事物时，明白和所明就是一个东西，故说色即是空，空即是色，故空与不空，在于妙明性然而成的虚妄认知，不在于实相。实相就是妙明本身，非有非空，寂灭妙明”。</p>
金有妙继续问道：“如此这般，如果我不“认”以及“知”，菩提妙明性真顿见，非有非空，亦非固定的一，明即所明而成种种相殊，恒真是一”。</p>
般伽弥陀说道：“是的，你仔细思维，世间一切，无非是“是什么”或者“不是什么”。或者是“有什么”或者“没有什么”。是与不是，在于五根认识，有或没有，在于心里知道，脱离六尘，认识和知道也就没有了，反过来，脱离了认识和知道，六尘也就没有了。但这认识和知道之性，本从空明中发起，非是认识或者知道”。</p>
般伽弥陀继续说道：“世间一切有为相，当处发生，当业轮转，恒明是一，亦非是明，或者非明。此妙明佛性。有障了障，无障寂灭照照。故世间一切，皆你自己的虚妄念想认知，念念流发，而成就山河大地，爱恨情痴”。金有妙听完，赞叹不已。</p>
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