花开泗京南

第六章 汤溪镇后山

挚启在一阵晕眩后的头疼中醒来,睁眼发现已是天亮。昨夜引得众人聚焦的桃枝已经恢复了平日里枯枝的模样,静静的立在床边。</p>

他从怀中掏出一块黝黑的铁牌,正是安溪酒楼里许老头送他的那个,来回翻转打量着。</p>

“奇怪,昨天半夜明明感受到怀中热得发烫,除了此物应该不会有别的东西,怎么还是原先的那般模样,总不该是生了幻觉。”</p>

他起身又是一阵眩晕感传来,见着桌子上已经备好了不少吃食,还有一碗汤药。一顿狼吞虎咽再加上汤药,坐着消食的功夫,体内亏空的感觉便少了几分,头疼也减轻了几许。</p>

又休息了片刻出门,发现家中一下冷清了许多,询问后得知客人全部离去,父母及一些下人都去送客了,他觉得无趣,便向何书生那里行去。</p>

“气血两空,没有受伤,不过一日的工夫就成了?”</p>

他刚进书铺大门,何书生的声音就传了过来。</p>

“你可没说过会变成这般模样。”</p>

“我也没想到你这么快就能汇流。”</p>

“汇流是何意?”</p>

“牵引自己体内气息汇聚成流,是御物之始。”</p>

“御物又是什么?”</p>

“字面的意思。”</p>

“那不就是话本中江湖侠客操使兵刃。”</p>

“寻常武人用兵器和农夫操使农具区别不大,我说的御物是修行第二境。”。</p>

“第一境就是识己?”</p>

“不错,世间修行之法万千,但多是始于识己。从自身出发,开发体内潜能。无论是气血盈盛,还是五行相合,都需要借用各种手段将其增强激发,最终能自由调动形成汇流,就是识己成境,御物之基。”</p>

“而御物是将气机延展到与自身相合的兵器、物件之中,似身体的延长,也是一种转化。”</p>

“御物之后呢?”</p>

修行最忌好高骛远。</p>

“那我现在当如何。”</p>

“从今晚起,你每日引自身气血入桃枝,到疲乏时引回,恢复后再引入,如此往复直到无法继续。”</p>

日子又回到了枯燥的修行之中,不过有个好消息:后院桃树上的桃子终于熟了。还是和往年一般,他吃的最多。汤溪镇也准备着送春迎夏,街上行人的穿着在来回换了几茬之后终于趋于单薄。</p>

与镇上平静的季节交替相比,汤溪镇后面的井冈山脉就热闹的许多。春末夏初正是许多兽类的发情交配期,这段时间的后山总会传来各种大小不一的动静,嘶吼声,打斗声,还有群兽攻伐的阵势,甚至有不少慌不择路冲进镇中的。每年这时候镇上都会组织不少人在后山附近驻守,防御预警,以免造成百姓伤亡。</p>

虽然在镇上住了些年头的人都习惯了这个时节的动静,但街上的行人还是比往常少了许多。尤其是晚上,更是街深人影稀,明月照孤灯。这日他从书铺出来,回家的路上听见有人在一颗大树的阴影下喊他的名字,感到十分惊讶。</p>

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