所以小乘佛教的人往往觉得大乘佛教的人虚伪，特别是像降龙罗汉这种依据自己修行证得阿罗汉果位的，往往是谁也不鸟，独行其事。</p>
特别的是，佛与菩萨与阿罗汉，三者都是佛门的正果，但大乘佛教和小乘佛教对于三者的理解也各不相同，所以阿罗汉未必就比菩萨的地位低，乃至于佛陀果位，也未必就比菩萨要高贵。</p>
好在他们都是承认如来的佛祖地位的，不然彼此间恐怕狗脑子都已经打出来了!</p>
文殊道：“那金蝉子从来就不是个安分的主儿，如今取经人也是颇有主意，莫不是他觉醒了宿惠？”</p>
观音摇头道：“那倒没有，是我告诉他佛门如今的处境，原本是想让他念及于此，好生西行，如今观他行事，只怕他是想得过了头、也过了火了……”</p>
“再加上孙悟空这个向来桀骜欺心的，以及两个天庭的弃子，他们凑到一起，若是遇见那些下界为难的小乘教众、双方各自逞强之下，指不定要生出多少事端呢！”</p>
见观音如此忧心心，普贤想了想说道：“既然大士有此担忧，我等不妨先行去试他一试？”</p>
“哦，”观音菩萨闻言不禁问道：“不知该怎么试？”</p>
普贤笑道：“我几人只需下凡化作凡人，拦在他们必经之路上，等他们来化缘借宿时，少不得交流一番，他师徒几人到底什么心思，自然可以趁机试探一二。”</p>
“再者，若是彼辈有什么不妥之处，我等也好引导一番，最不至，也能做到心中有数。”</p>
观音喜道：“好主意，只是这事儿却不能瞒着天庭，烦请二位随我去斗姥元君处走一遭吧。”</p>
于是三人就此架着祥云，往斗姥元君修行处而去。</p>
见了斗姥元君，一番闲谈后，观音三人诉说来意，只是隐去佛门灵山诸众中有人要下凡做劫不提。斗姥元君点头道：“也好，既是如此，那我便随你们走一遭吧？”</p>
就此四人又驾云往凡间而来，找了一处郊外，扮成了一户人家。</p>
这正是：</p>
斗姥元君不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。</p>
又有诗云：</p>
奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。</p>
却说唐僧师徒过了流沙河，又行到一处荒郊外，唐僧抬头，远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见：门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。</p>
篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。</p>
唐僧摇头道：“荒郊野岭，好大一处庄园，悟空，你看看有什么古怪没有？”</p>
孙悟空跳在岩石上用火眼金睛一瞧，只见庄园上空庆云笼罩、祥光垂沿，于是跳下身来，正要照实说了，只是话到嘴边又改口道：“师父，依老孙看，前面没有妖怪。”</p>
“好，那就过去看看吧。”</p>
唐僧驾马前行，到了庄园门口处，见一座门楼矗立，垂莲象鼻、画栋雕梁。</p>
唐僧道：“看起来是家富贵的，悟能，这次你可以不用打猎就吃个饱了。”</p>
猪刚鬣道：“就是不知道主人家舍不舍得。”</p>
正说着，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老、风韵犹存的妇人来，掩嘴遮脸，娇声问道：“是什么人，在我寡妇门前流连？”</p>
此人正是斗姥元君所化，一副三十来岁的风韵少妇体态、媚眼流连、我见犹怜。</p>
猪刚鬣见这妇人既不乏成熟风韵的肉体、又兼具了娇羞怜人的语态，顿时眯眼笑道：“女菩萨，我四人是东土大唐来的僧人，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”</p>
“哎呀！”那寡妇被猪刚鬣的模样吓得退了几步：“长老模样骇人，莫非诓骗奴家？”</p>
猪刚鬣不乐意道：“我老猪也是响当当的汉子，骗你做甚？”</p>
寡妇道：“怎不是骗人，世上哪有出家人长这幅模样的，我看你不是和尚，倒像是土匪妖怪，定是想谎言骗我信任，等进了庄园，必然琢磨强占奴家身子、好霸占我家产。”</p>
唐僧一看这情形就猜到这是到了四位菩萨下凡考验师徒四人的这一难了。</p>
不然你一个寡妇，既大方出门来了，又娇滴滴的做这幅模样，这不纯纯勾引人吗。</p>
嘴上说着害怕，腿上却很诚实的一动不动，你害怕你倒是跑回去呀!</p>
看来这群神仙在天上久了，已经忘记凡人的行为处事了，甚至于哪怕是要借用凡人的身份干点什么，都不屑于花点时间观察一下凡人的动态举止。</p>
所以唐僧当即道：“悟能，既然人家害怕，咱们就趁早走吧，好去下一家借宿。”</p>
演戏就演戏，但你演得这么假，让我这个影帝很没有成就感呀！</p>
果然，那寡妇一听唐僧说要走，连忙开口道：“长老请留步，适才没注意到，原来还站着个好生俊俏的小法师，这才生出误会，奴家观长老模样，必不是坏人，还是请进来吧，错过了我家，别处远着呢。”</p>
